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  • 蕅益智旭溝通儒佛的方法論探究

    ，欲追泯之不可得。」[14] 文中以孔子所傳即「心學」，「心學」之義即「內自寡過」，至於宋儒朱熹等人所為之文字知解之「循行數墨」「索隱立異」之學則非孔子所傳。「內自寡過」即能「無入而不自得」。...13] 《蕅益大師全集17》《靈峰宗論》卷四之二，〈文最說〉，10849-10850。 [14] 《藕益大師全集16》《靈峰宗論》卷二之二，〈示郭太爵〉P.10454~P.10455。 [...

    杜保瑞

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  • 試析印順導師對咒語的態度

    文法學家波膩尼（Pāņini）所創立；他的出生地，根據近代學者金克木的考證，即屬現在「巴基斯坦的白沙瓦附近」[14]。波膩尼創立聲明論（文法學）之後，聲明即成為印度重要的學問之一 [15]；...玄奘《大唐西域記》卷二末。 [14] 波膩尼（Pāņini）的出生地為「犍陀羅國娑羅闍邏（Śalātura）」，根據考證即現屬「巴基斯坦的白沙瓦附近」。此推論與考證可詳見：...

    林光明

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  • 二十一世纪的人间佛教和佛教研究

    rdquo;为宗旨，主张在家修行，重视修证体验，提倡履行社会义务和人伦道德，发展文教事业。[14] 笔者认为，以继承和发扬禅宗基本宗旨和精神的新兴教团的出现，也是禅宗富有生命力的表现。 　　4. 随著...192页。 　　[14] “现代禅”2002年印制《现代禅文教基金会》；李元松著有《21世纪的禅》、《经验主义的现代禅》、《禅门一叶》、《阿含．般若．禅．密．净土》、《禅的传习...

    杨曾文

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  • 民國時期的佛教與政治（1912～1949）

    欧阳治佛书三十年，偏宗深究，宜其得之专而失之过！”[14] 实则，僧尼素质也许不比一般人好，但不至于比一般人差，参政权的享有乃是平等平等，至于参选国代是不是谈说俗事，是不是等于亲近国王大臣？也有商榷余地...欧阳竟无文集》（台北：文殊出版社，1988年），页219-228。　　[14] 印顺，《太虚大师年谱》，页406。　　[15] 梁漱溟，《东西文化及其哲学》（台北：问学出版社，1977年），页210...

    陳儀深

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  • 20世纪欧美各国的佛教研究

    堡著的《佛陀及其生平·教义·教团》一书出版，此书被认为是欧美学术界的"标准作品",此书出版后,曾7次再版,并被译成14种语言。奥登堡是研究印度哲学和巴利文献的，他不仅写作，还编辑了巴利律藏，译出戒本。...中记述了道听途说的"波黎吐番"。14世纪初，著名的旅行家马可波罗到中国，在他的游记中记载了西藏的宗教与风俗。1715年耶稣会会士德西德里带着教皇的鼓励，与葡萄牙籍神父埃马努埃尔·弗雷勒神父一起抵达列城...

    不详

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  • 格鲁派概要

    【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。　　此外还...的纲领中。宗喀巴为什么对宗教要进行改革？如何进行改革？现分为两项来谈。　　首先，为什么要改革，要把改革的时代背景略为叙述。公元14、15世纪时萨迦派与噶举派争夺权力，战火不熄，时局极为紊乱。因此，什么...

    不详

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  • 向来枉费推移力，今日水中自在行——宋诗中禅的理趣

    智慧，蕴藉空灵的格调。以斑窥豹，宋代理学与禅学的关系，确实如朱熹、颜元所评，“释氏，谈虚之宋儒；宋儒，谈理之释氏，其间不能一寸”[14]。 　　由此亦可见，宋代诗人是在同禅的...12] 朱熹辑《遗书》卷十一。 　　[13] 晓莹《云卧记谈》评曰“能点代如此，岂非龙王得一滴水能兴起云雾耶！” 　　[14] 颜元《朱子语类评》。 　　[15] 惠洪《冷...

    麻天祥

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  • 《論語點睛》研究

    提倡「現成良知」，更不諱言本身和禪的接近[14]。而李卓吾的思想雖富個人主義色彩，較不受學派約束，表現出自由的特色，但他在思想上是認同這一學派的。加上他本人是一個以佛教思想為核心的三教調和論者[15]，...280 [12] 潘曾紘編《李溫陵外紀》卷一〈柞林紀譚〉，轉引同註10，頁37 [13] 《黃宗羲全集》第八冊《明儒學案》下冊頁703（里仁書局，民國76年） [14] 同註11，頁280...

    羅永吉

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  • 識體理體兩分與「一分無性」說──法相唯識宗佛性思想論析

    故生， p. 103 此即名為習所成種。[13]在此應當說明，引文中所用的「本性住種」及「習所成種」與《瑜伽師地論》卷三十五所說 「本性住種性」與「習所成種性」[14]含義略近，可以互相闡發。《...卷2，《大正藏》第43卷第305頁上。 [14] 《瑜伽師地論》卷35，《大正藏》第30卷第478頁下。 [15] 《成唯識論述記》卷2，《大正藏》第43卷305。 [16] 窺基《...

    楊維中

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  • 清談與佛教--以論辯之風為中心，探清談與佛教之契接

    295頁 有以老莊釋佛者(註13)，亦有以佛理解釋莊子者(註14)。他 如沙門道恒頗有才氣，主執「心無義」，雖有竺法汰之弟子 曇壹據經... 臺灣商務印書館印行。 299頁 (註 14) 如世說新語文學篇注引支道林逍遙遊義可見一斑。 拙著支...

    劉貴傑

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