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像一、普贤菩萨像一、七俱胝菩萨像一、罗汉像四十八、十六尊者像十六、罗汉像十六、小十六罗汉像三、智嵩笠渡僧像一、渡水僧图二、高僧像二、高僧图二、孔雀明王像一、十六大阿罗汉像四十八。”(注16)
从这些...: 此子笔力，常时不及我，今乃类我，是子也，精爽乃于此矣。居一月，棱伽果卒。”
(注 15): 见宣和画谱卢棱伽条。
(注 16): 见同注 15。
(注 17): 见全唐诗。
(注 18):...
陈清香
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大勃律国、扬同国、沙播慈国此三国并属吐蕃所管，衣著言音，人风并别...... 地狭小，山川极险， 亦有寺有僧敬信三宝。 若是已东吐蕃国...... 国王百姓等，总不识佛法，无有寺舍。(注 16)
由...复与吐谷浑和亲。仍求赤水(注 21)地畜牧，上不许。(注 22)───────────(注 16) 大正五一， 977a。
(注 17) 王森《西藏佛教发展史略》页 7，中国社会科学出版社，1987...
释慧严
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藏文资料则无年代的记载。有关该事件的始末及其结果，两者可说是各说各话，令人难以分辨其真相。然而依学者们的研究，知道摩诃衍入藏后，相当活跃，并得皇后没卢氏等王公贵族的皈依 ( 资料见页 16)。 在禅宗...大乘经》中也云︰“此般若智与方便者，资摄诸菩萨道”。因此之故，舍大乘者，作大业障......(Bhk. III,13. 16 ～ 15.9)。(注 91)
如上所述，是为莲花戒对摩诃衍的禅的批判。在...
释慧严
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as long as the man is there, and chaos after he's perished. ”
16 页
... 页26
世尊。此经久住世，佛法得炽盛；以是炽盛故，得入于 涅槃。”(注16) 这都是单独地谈述“波罗...
释昭慧
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(16)”足证“十如”思想在“天台宗人”心目中之崇高地位。
三、一念三千
（ 1 ）“一念三千”之体系构造与根本原理
智者在〈法华文句〉... 谓“十如是”乃出自〈法华经〉方便品，即“如是相”、“ 如是性”、 ───────────── 16 见于法华文句记卷第四中，大正34，P.222上。
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张瑞良
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”14 “《中论》云：因缘所生法，即空即假即中。”15 智顗解释说： “云何即空？并从缘生，缘生即无主，无主即空。云何即假？无主而生即是假。云何即中？不出法性，并皆即中。”16 “无主”即无...页上。 14 《法华玄义》卷二上，《大正藏》卷33，第695页下。 15 《法华玄义》卷一上，《大正藏》卷33，第682页下。 16 《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46，第8页下。 17 ...
张风雷
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曾经出家， 尽管他的落发是出于复杂的情绪感染（他对人说剃发是因为天气热，长虱子痒），也未受戒、不断荤食， “形同沙弥” ( 注 16)，但由于他的内心对学佛一事是十分认真的， 所以他后来也认同了这个出家...135。(注 16) 江灿腾前揭文，【注八二】(注 17) 林其贤前揭书，页 165(注 18) 莲池大师《竹窗三笔．李卓吾二》云：“卓吾负子路之勇， 又不持斋素而事宰杀，不处山林而游朝市...
罗永吉
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…若夫智者自谓五品等是 凡夫，其在贤首多袭天台，所有说言更无足恃，是故非西域 龙树、无著之学不可学。( 注 16)
欧阳竟无虽谓龙树、无著“说法独正”，但实际上仍以无...之伪论。除了台、贤之义理不及唯识外，即使不重学理思辨的禅
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( 注 16) 欧阳竟无，〈法相大学特科开学讲演〉。 《内学年刊》第 二辑。（台北：国史研究室，...
周志煌
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其真相。 何之元说： 罔恤民之不存，而忧士之不禄，……百城恣其暴夺，亿兆困其征求，捐弃旧乡，奔亡他县，地荒邑散， 私少官多，于是仓库既空，赋敛更重。[16] 而萧衍〈禁止私利诏〉云： 至于...15] 〈梁武帝集题词〉。 [16] 《文苑英华》卷七百五十四引，华文书局，台北，1967。 [17] 同注六，〈会所在条陈民患诏〉。 [18] 《南史．朱异传》，艺文印书馆，台北，1958． ...
龚显宗
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注16） 这是一个特例吗？当然不是。如果说，王船山虽因才气过人，著作丰富精彩，但他在评判他说的态度上表现一种盛气凌人的姿态，是因为被时代的困顿所压抑下，长成了一种激愤、反抗与求突破的圭角锋利的人格，...史》，p.455。 注16、同上，p.456。 注17、朱伯昆著，《易学哲学史》修订本第三卷，p.394。 注18、同上，p.502。 注19、同上，p.395-396。 注20、同上，p....
谢仁真
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