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  • 看话禅之研究

    悟的富枢密(注16)的信中窥见一斑。 “从上大智慧之士，莫不皆以知解为俦侣，以知 解为方便，于知解上行平等慈，于知解上作诸佛事。 ...还我个本来无烦恼无思量无忧无喜底去耳。入 得世间，出世无余，世间法则佛法，佛法则世间法也 。”(注20) 　　这一段...

    杨白衣

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  • 疑经研究--中国佛教中之真经与疑经

    五九六--六六七)，对疑经认为是：　　正法深远，凡愚未达，随俗下化，有悖真宗，若　　不标显，玉石斯滥。(注16)　　296页　　而主张甄别真疑，却于随俗下化一语中，有令人相信作为教　　化末世凡夫之方便...大藏之整备乃在宫廷、有　　力的寺院等以书写本施行。梁代华林佛殿众经录四卷撰述的　　目的(注20)，为内廷佛殿藏经现存目录的编制乃不用说。典　　型的经录开元释教录，成为以后经藏的标准目录亦是理所当　　然的...

    之真经与疑经

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  • 观世音传奇

    　14、青颈观音：坐于断岩上，右膝立起，右手放膝上，左手扶岩壁。为密宗所传，现已少见。　　15、威德观音：坐岩畔，左手持莲花，右手着地，作观水状。　　16、延命观音：头戴宝冠或着白衣，手持草药或杨柳。　　17、多宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上。　　18、岩户观音：在山洞中打坐，悠然地欣赏暗河中流出的溪水。　　19、能净观音：伫立海边岩上，望海沉思。　　20、阿耨观音：左膝倚于岩上，两手...

    不详

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  • 南诏大理佛教雕刻初探

    胡僧, 众蛮扶舁归营。 暮, 城内将士无不鼓噪。（注16） 《新唐书》〈南诏传〉又记: 自南诏叛天子, 数遣使至其境, 酋龙不肯...送佛顶峰寺, 并曾重修崇 圣寺。元和十四年（ 819 ）, 劝利晟还废王嵯巅, 命敬三宝 。（注20）太和元年（ 827 ）, 南诏王丰祐用银五千, 铸 佛一堂...

    李玉□

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  • 論佛教的自殺觀

    ，不樂苦生。」(16) 從這段問答中，可見闡陀對根本佛教的諸法生滅無常無我的 教義已經領會，不再有我執，所以摩訶拘絺羅接著說： 「無所依者則不...相當的境界。他已證得「時受意解脫」(Samayatimukta)，(20) 可是卻不能長久保持這個境界。因有六次失退還復得的記錄，為 了免於第七次的退失，瞿低迦於是決定自殺。...

    釋恆清

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  • 百年佛学研究

    斥《大乘起信论》是一部“外道论，非佛法也。”16。另一位弟子吕澂则从考据学上指出《大乘起信论》是对魏译《 楞伽经》的摹仿和曲解，由于《楞伽经》本身就有不少错误，所以《大乘起信论》只能是错上加错。这些...研究论著索引》。20 当时研究唯识学的团体，除支那内学院外、还有北京韩清净领导的三时学会和太虚法师领导的武昌佛学院，其中尤以前二者最为著名，时人称 为“南欧北韩”。著名唯识学者有吕澂、王恩洋、范古...

    不详

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  • 教化修行责任

    学问的堡垒；教育，不是教条的枯藤，而是生命的花园；教育，不是妆饰的花蔓，而是深邃的内涵；教育，不是溺爱的礼物，而是佛心的泉源。 　　16、现代教育要能光大人文思想的内涵；现代教育要能发扬欢喜融和的精神；...无畏，是茫茫苦海中的义工；地藏王菩萨地狱不空，誓不成佛，是热恼炼狱里的义工。 　　19、有为的老师，就像蜡烛一样，燃烧自己，照亮学生；有德的老师，就像莲花一样，吐露芬芳，嘉惠学生。 　　20、受教者，...

    星云法师

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  • 般若波罗蜜初探－以《大智度论》为主（1）

    、无相、有见、无见、有取、无取、有著、无著、有说、无说、有示、无示。对文字的诠释《增一阿含经》云：　　有字者是生死之法，无字者是涅槃之法。[16]　　早自释尊之十四无记、龙树菩萨的假名安立、般若经教之...如《中论》云：“若不依俗谛，不得第一义”[20]，《中论》清楚揭示，第一义皆因言说，言说是世俗，若不依俗谛，第一义则不可说，若不得第一义云何得至涅槃，故诸法虽无生，而有二谛。《阿含经》也说：“先得法...

    释安慧

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  • 原始佛教、根本佛教、初期与最初期佛教

    舍弃根本佛教的立场。他认为同为原始佛教时代，佛陀在世或比较接近佛陀时期，与比较接近部派分裂时期，自然有相异的倾向。依此，原始佛教有前期与后期之分，这是由资料的古层与新层所现之佛教来比定的。16平川彰《...佛教。”20综观中村元相关的著作，都冠以“原始佛教”之名，而著作内容有时兼论“最初期之佛教”，可见他一般使用的是广义的“原始佛教”。三、根本佛教1901年村上专精《佛教统一论．第一编大纲论》已有“原始...

    王开府

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  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    ，是指“欲”“恚”“怖”“痴”四种心行，相当于三毒：贪、嗔、痴，属意业。安译则作“四意”，支译、晋译作“四事”，南传作“四种理由”。16以上的“四结行”“四处”，可以说涵盖了一般所谓的“十不善业”：...2.820c)佛陀曾对给孤独长者之媳妇“善生”有所开示。此经在巴利经典《增支部》也有对应之经文。20这位善生，巴利文作Sujātā，英文释作well born, of noble birth，意为“出身...

    王开府

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