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  • 图说释迦牟尼佛一生（全图）

    11、 牧女献糜　　尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，常赶牛在苦行林边放青。素日里看母牛，入河洗浴干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。　　释迦牟尼接受了供养，发愿说：“...相助，菩萨使法，洪水滔滔汹涌而出，恶魔怪兽尽淹其中，狼狈败退。〔佛教认为，世界自成至坏叫一劫。〕15、 大悟成佛　　释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他...

    佚名

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10453133769.html

  • 亲友书讲记（三）

    因为出家戒律中已经包括，不必重新受持在家戒律。 [5]上师翻译过阿旺彭措尊者的《大乘斋戒功德》、凑哲扬珠尊者的《斋戒功德相关公案》，现收录于《显密宝库15—戒律辑要》。 思考题 10、什么叫做六度？请分别解释各自法相及其果报。什么时候才能真正圆满六度？ 11、宣讲布施度时，为何布施的对境只提到了父母？孝顺父母有什么必要？会获得哪些功德？你是一个孝子吗？平时如何对待...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15102636858.html

  • 印度逻辑的解脱论背景——据凯思的《印度逻辑和原子论》

    15世纪时的沙利伽罗·弥希罗（Sarirkara Misra）。　　正理与胜论的哲学基础及理论兴趣都是大致相同的。但一开始，胜论着力于叙述构成世界的基本元素及属性等等，而正理派则对语言的功能、本质、论辩...Vacaspatimisra　　公元10世纪　　乌德衍那　　Udayana　　公元11世纪　　凯耶达　　Kaiyata　　公元13世纪　　甘格夏郁帕帝耶耶　　Gangesopadhyaya　　公元16世纪　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540238305.html

  • 僧璨生平与《信心铭》新探

    1982年4月，浙江省杭州市出土一块铭文砖，砖长15．5厘米，宽11．4厘米，厚3．6厘米，字间有棋格。此砖与合肥龚氏所藏的铭文砖大小无异，铭文完全相同（参见铭文砖拓片复印件图一、图二，另见《文物》...

    王 晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172139091.html

  • 佛教与全球化：异化乎？典范乎？

    ”与“当下解脱”——兼论印顺法师、佛使比丘与一行禅师对“十二支缘起法”的关键性诠释》，庆祝印顺导师百岁嵩寿“佛教文化与当代世界”学术研讨会论文，台北：现代佛教学会。]　　11、一个主张活在当下、活出...霍韬晦主编，第214-233页，香港：法住出版社。]　　15、一个主张“给人信心、给人欢喜、给人方便、给人希望”的宗教。[“给人信心、给人欢喜、给人方便、给人希望”，这四句话是星云大师的口头禅。]　　16...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204439334.html

  • 《阿含經》的菩薩道──兼論《般若經》的出現

    大空、（6）勝義空、（7）有為空、（8）無為空、（9）畢竟空、（10）無際空、（11）散無散空、（12）本性空、（13）自共相空、（14）一切法空、（15）不可得空、（16）無性空、（17）自性空、（...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325740246.html

  • 圣凯法师：中国佛教生态学的理念及其操作盲点

    （3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11）四摄法；（12）方便；（13）三十七道品；（14）回向心；（15）说除八难；（16）自守...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525441712.html

  • 宗舜法师：《释氏疑年录》续拾(一)

    姑苏人 　　明崇祯十四年十一月初八卒，世寿八十六(1556-1641) 　　据《幽溪别志》卷八，《续编》第九册第290页。 　　11、浙江鄞县柳亭庵大超　　鄞东姚浦人 　　明崇祯十五年卒，世寿...宝严寺志》卷上，《续编》第五册第119页。 　　14、浙江长水塔院无相知明　　昆山人 　　明万历三年(1575)卒，世寿等不详。 　　据《长水塔院纪》卷一，《续编》第七册第54页。 　　15、...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544441836.html

  • 瑜伽师地论提要

    偈有邪师等八门。 　　8、四正断: 　　9、四神足： 共有半偈，用勇等五门说明。 　　10、五相： 有一偈，用安立等五门说明。 　　11、五力： 有一偈，用思择等六门说明。 　　12、七觉支： 有一偈，用立等七门说明。 　　13、八正道： 有一偈，用初内、外力等五门说明。 　　14、出入息念： 有一偈，用障随惑等等八门说明。 　　15、三增上学： 有一偈，用尊重屍罗等五门说明。 　　16、证净等：...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560941946.html

  • 南北朝宗教文化之地域分野

    部经和洞神三皇部经，唐僧人道宣说他“在宋齐两代，祖述三张，弘衍二葛”〔11〕，属有据之论。其实，不独陆修静，南方的另一道教领袖陶弘景也是一样的兼收并蓄。南方道教流派兼通、《三洞》并采，使得道教理论愈显...玄学之盛，地域上只盛在洛阳，层次上只盛在世家大族阶层〔15〕，洛阳之外则仍是儒学天下，儒学仍以师承家学方式“布之于邦域矣”〔16〕。《后汉书·儒林传》所列东汉传经大师多在地方，魏晋承东汉余绪，儒学世家...

    孔定芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005142244.html
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