找到相关内容5531篇,用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《论语》全译:八佾篇第三

    他对现状的不满。   【原文】   3·11 或问禘之说(1),子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯(2)乎!”指其掌。   【注释】   (1)禘之说:“说”,理论、道理、规定。禘...孔子就提出对夏、商、周的礼仪制度都应有所损益。   【原文】   3·15 子入太庙(1),每事问。或曰:“孰谓鄹(2)人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”   【注释】 ...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1849411564.html
  • 《论语》全译:子罕篇第九

    尊贵者、家有丧事者和盲者,都应礼貌待之。孔子之所以这样做,也说明他极其尊崇“礼”,并尽量身体力行,以恢复礼治的理想社会。   【原文】   9·11 颜渊喟(1)然叹曰:“仰之弥(2)高,钻(3)...落后,当地人也愚昧不开化。孔子在回答某人的问题时说,只要有君子去这些地方住,传播文化知识,开化人们的愚蒙,那么这些地方就不会闭塞落后了。   【原文】   9·15 子曰:“吾自卫反鲁(1),然后乐...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0831271796.html
  • 《论语》全译:子路篇第十三

    ,三年就一定会有成效。”   【原文】   13·11 子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!”   【译文】   孔子说:“善人治理国家,经过一百年,也就可以消除残暴,废除刑罚...的事务吧?如果有政事,虽然国君不用我了,我也会知道的。”   【原文】   13·15 定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0834251878.html
  • 从禽流感等疫情反观素食的科学性及其现实意义

    水果及蔬菜中的维生素C对于食道癌、子宫颈癌及乳癌等的防治具有显著的效果。在15个研究中,有14个显示食用水果及生蔬菜能防患胃癌及结肠癌。大部分研究也显示,多食用蔬菜能降低膀胱癌及胰脏癌的发生率。   ...以赛亚书1:11   耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢。公绵羊的燔祭,肥畜的脂油,我已经够了。公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。   To what purpose is the...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1752252903.html
  • 今日(农历二月二十一)恭逢普贤菩萨圣诞!

    解脱。  犹如莲华不着水。亦如日月不住空。  ∧  悉除一切恶道苦。等与一切群生乐。  11  如是经于刹尘劫。十方利益恒无尽。  我常随顺诸众生。尽于未来一切劫。  恒修普贤广大行。圆满无上大菩提。 ...。一一刹有难思佛。  一一佛处众会中。我见恒演菩提行。  普尽十方诸刹海。一一毛端三世海。  15  佛海及与国土海。我遍修行经劫海。  一切如来语清净。一言具众音声海。  随诸众生意乐音。一一流佛...

    佚名

    |普贤菩萨|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(三)

    角度而言,文殊菩萨的功德更为超胜。 [3] 因为世间上的人多为自己而奔波,为自己而造作,真正利益众生的相当少。 附录  第三节课  思考题 11、名词解释:教法、证法、善说海、...15、“我们修行人为什么而活?为众生而活!”对于这句话,你有什么感想? 16、什么才是真正的佛教?寺院大、居士多、法会开得隆重,是否就意味着佛法非常兴盛? 17、佛陀和上师经常要我们放下自己、利益...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论释|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1606376262.html
  • 《净土教言》遣疑问答-索达吉堪布

    死鼓声总持经》中云:“具信善男或善女,谁有信心、胜解及恭敬心,将往生净土。”   11、为什么应对所缮写的经函作本师想?   答:世尊说:“末世五百年,我现文字相,作意彼为我,尔时当恭敬。”  ...人天福报之因,而听闻极乐世界或阿弥陀佛的功德后欢喜合掌,能于相续中生起对往生极乐世界的信心与向往,依此可逐渐斩断轮回之根,最终获得解脱。   15、为什么佛陀说一切善法之根本为胜信?   答:一切万法...

    索达吉堪布

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html
  • 瑜伽师地论提要

    第四偈有邪师等八门。   8、四正断。   9、四神足:共有半偈,用勇等五门说明。   10、五相:有一偈,用安立等五门说明。   11、五力:有一偈,用思择等六门说明。   12、七觉支:有一偈,用立等七门说明。   13、八正道:有一偈,用初内处、外力等五门说明。   14、出入息念:有一偈,用障随惑等等八门说明。   15、三增上学:有一偈,用...

    济群法师

    |瑜伽师地论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1025337140.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义十-入不二法门第九

    有漏、无漏,即无有此想,如是即不著相,也不著无相,这就是入于不二法门。   【经文】净解菩萨曰:有为无为为二,若离一切数,则心如虚空,以清净慧,无所碍者,是为入不二法门。   【经文意思是】〔11...,我尚不可得,非我何可得,见我实性者,不复起二,是为入不二法门。   【经文意思是】〔15〕此位菩萨以守持真如法性而善法无所失,所以称为普守菩萨。他站起来说,我与无我,凡夫和二乘人以为是二法,实际...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10092420251.html
  • 佛学与中医学

    ”[11]《天竺经眼论》中的金针拔障术是我国有史可考的手术治疗白内障的最早记载,由印度僧人传授予谢道人,[12]《外台秘要》称“用金蓖决,一针之后豁然开云而见白日”[13]由于这种手术疗效显著,被医家...境界如视掌中,得见佛性”。[15]   《千金要方》还记载了“天竺国按摩法”,并称“此是婆罗门法”。据云老年人日行三遍,“一月后百病除,行及奔马,补益延年,能使眼明,轻健不复疲乏”。虽未免夸张,但...

    洪嘉禾教授

    |佛教|中医|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19001123531.html