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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    思想观念方面都存在本质的区别。所谓“互证”，是指佛教思想与生态文化思想之间存在的相互印证的方面。所谓“互补”是指从生态文化理论进一步构建来看，两者之间能够相互补充。[11] 此外，现代生态文化思想是...哲学与现代生态意义》，《文史哲》2007年第4期。　　[6]弘学：《净土探微》，成都：巴蜀出版社，1999年，第15页。　　[7]佛教平等观思想参见拙著《佛教平等观》，宗教文化出版社，2003年版。　...

    唐忠毛

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  • 禅宗全书介绍及目录

    11 ）流布本 （ 12 ）金陵刻经处本 　　▲第三十八册 一、六祖坛经诸本集成（下）： （ 13 ）六祖坛经笺注（无锡丁氏本） （ 14 ）法宝坛经解义（标点本） （ 15 ）坛经校释（中华书局本...佛教百科全书》（ 11 册）、《台湾佛教辞典》、《当代中国人的佛教研究》； 　　还编有《当代中国十位哲人及其文章》、《四大菩萨圣德丛书》、《 " 中国文化新论 " 宗教篇》、《现代佛学大系》（ ...

    蓝吉富

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》（2）

    。是故常应忆念。”（T26．43a）《大宝积经．无垢施菩萨应辩会》也说：“云何得净土，及与清净僧，智者得长寿？称名获安乐，方便至彼岸，见谛不取证，能度无量众，劝乐行善根。”（T11．560c）又，专称...以为然，请逐款驳诘可也。”见黄夏年主编《杨仁山集》，96页，北京，中国社会科学出版社，1995年12月。 　　[11].　杨仁山，〈阐教刍言〉：“顷因北方上人自日本来，建立本愿寺于金陵城内，欲将祖...

    温金柯

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  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

    西北70里，今名红柳园。烽火台今已坍毁，残高3.5米，台基东西宽11米，南北长13.5米，细土夯筑，层厚10厘米，形制规格表明为汉代旧燧，唐代续修沿用。烽台西北200米芦苇丛中有水泉一泓，可供人马饮用。...堡稍大。’”[11] 　　所说“于回民头堡正南八里建筑城堡一座”即是此城，斯坦因以为“可能就是古代瓜州的首府地”、又说“玄奘所到的瓜州，好像就是此地”。从所谓“可能就是”、“好像就是”的措辞看，斯坦...

    不详

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    　第三，于问答决疑段，托为溺派子与了本师【10】之问答，对于秘密佛教之疑问而应答者也。溺派子著《真言宗未决》，于大师之开宗秘密佛教生疑问，其彼筑波之德一菩萨【11】（法相宗）乎？本卷于此段引证《楞伽经...种种法门。其所说教，则大、小乘所摄华严、法华、般若、宝积、最胜、涅槃等及四阿含【7】等一百落叉部经【8】是也。语其宗要，则菩萨四摄【9】六度【10】、声闻缘觉【11】四谛【12】十二缘【13】三十七...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    况，上俾皇极。今一令其拜，遂坏其法；令修善之俗，废于盛世。习俗生常，必致愁惧。”[11]元兴年间（公元402—404），太尉桓玄（公元369—404）又提出沙门应当礼敬王者，慧远（公元334—416）...，号泣悲哀。舅哀其羸劣，嚼枣肉以哺之。末见食唏嘘，不能吞咽。……且乌以反哺，讬体太阳。羔以跪乳，为贽国卿。禽鸟之微，犹以孝宠。况末禀纯碎之精爽，立百行之根原，其人殄瘁，而德耀弥光，其族益昌。”[15]...

    张思齐

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    　　第二届“当代中国宗教论坛”论点述要 　　曾强 　　2009年2月20—21日，中国社会科学院世界宗教研究所主办第二届“当代中国宗教论坛”，有来自全国11个科研机构和高等院校的数十位专家学者...　　世界宗教研究所陈进国副教授作了关于湘赣云宗教生态与基督教问题的演讲，其内容是在11个基础报告基础上整理而成的。改革开放三十年来的宗教生态有三个特点一、基督教经历了稳步增长过程，目前总体上呈常态化...

    曾强

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    下侧屏风画第15 扇,其中第1 扇击鼓报喜,第10～12 扇扌角技议婚,第14 扇后宫娱乐等佛传故事画,真实再现了悉达王子的世俗文化娱乐与佛界乐舞杂戏之场面。 　　另外,第61 窟中与五台山图相连的...演完赛戏后“当晚和尚举行打醮仪式,用取来的圣水点四方,并唱佛曲作场”[11 ] 。寒声等先生调查晋北、上党、晋南地区的赛事活动时,发现许多已失传的赛戏剧目珍藏在潞城县崇道乡南舍村问世的《迎神赛社礼节传簿...

    黎蔷

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    ，是指佛教思想与生态文化思想之间存在的相互印证的方面。所谓“互补”是指从生态文化理论进一步构建来看，两者之间能够相互补充。[11] 此外，现代生态文化思想是一种理性的价值观，...生态哲学与现代生态意义》，《文史哲》2007年第4期。 　　[6]弘学：《净土探微》，成都：巴蜀出版社，1999年，第15页。 　　[7]佛教平等观思想参见拙著《佛教平等观》，宗教文化出版社，...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

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  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    这些老渠道也有办法来满足，……如果和尚将他们对当地寺庙的效忠扩及到全国性的佛教运动——凡此皆可视为效忠范围的扩大。在这个意义上，又何尝不是对政治现代化的贡献呢。”[11] 　　-----------...布莱恩·特纳：文化公民身份的理论概要[C].载尼克·史蒂文森 编：文化与公民身份，长春：吉林出版集团责任有限公司，2007. 第15页 　　[9] 同上，第16页 　　[10]塞缪尔•P`...

    李向平

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