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  • 试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质

    所一一生时，以理推征各有三分，所量、能量、量果别故，相见必有所依体故。如《集量论》伽他中说：‘似境相所量，能取相自证，即能量及果，此三体无别。’”［14］在陈那这里提出了一个重要概念——量果，这是对...31册，p40。　　［13］《大正藏》第31册，p10。　　［14］《大正藏》第31册，p10。　　［15］《大正藏》第31册，p10。　　［16］《大正藏》第31册，p50。　　［17］《大正藏》第...

    慧仁

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  • 五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨

    一事“大致可以肯定”[13] 或“可确认为史实” [14]，这无疑为天台教籍由日本复还中国之说增添了重要法码。　　不过，值得注意的是，上面提及的木宫泰彦、曾其海、屠承先、刘建、何勇强、董平诸氏，虽然基本...佛教东渐》，第94页，北京，社会科学文献出版社，1997。　　[12] 刘建《佛教东渐》，第94页。　　[13] 何勇强《钱氏吴越国史论稿》，第414—415页。　　[14] 董平《天台宗研究》，第...

    不详

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  • 试论沙弥受戒次第与内涵

    故更应该重视与谨慎。 　　以前于俗时或剃度后已受五戒者，今方可予受十戒。现接下去谈谈沙弥受十戒的情况： 　　一、 所受人数 　　《事钞记》云：“祗中不得畜众多沙弥，听一极至三人。” 14 　　这是僧祗...律羯磨疏济缘记》卷十一，P31，正觉精舍印行　　14 、《四分律行事钞资持记》卷四十一P20。正觉精舍印行　　15 、《四分律行事钞资持记》卷四十一P20。正觉精舍印行　　16 、《四分律行事钞资持记》卷四十一...

    界崇

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  • 韬光寺资料集

    　怪石每抉山阁出， 惊潮时逐埜云飘。　　烟霞仙窟藏真隐， 台殿晴空见远潮。　　卻忆昔人沧海句， 当年灵隐在山掓。[14]　　韬光（王思任）　　云老天高结数楹， 涛呼万壑尽松声。　　...卷23。武林灵隐寺志544页。 　　[14] 中国佛寺志卷23。武林灵隐寺志560页。 　　[15]中国佛寺志卷23。武林灵隐寺志561页。 　　[16]中国佛寺志卷23。武林灵隐寺志566页。 　　...

    悟真

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  • 略论唐宋时期禅净关系涉及的几个问题

    道绰等人的在末法时期众生修行应有佛之外力加被的说法，认为此土众生“无生之旨，虽即仰教生信，其乃力量未充，观浅心浮，境强习重，须生佛国以仗胜缘，忍力易成速行菩萨道。”[14]所以也承认了末法时期众生对于...119页下－120页上。 　　[12] 延寿著：《万善同归集》卷上，《大正藏》卷四十八，第966页上－下。 　　[13]《大正藏》卷四十八第966页下。 　　[14]《大正藏》卷四十八第966页下。 　　...

    邱环

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  • 心为文字之性——永明延寿判教原则的语言哲学分析

    （这里实际是指语系发音的音响效果或文字的构成形式，即‘能指’）所决定的”，[14]故概念对声音保持一种“开放性”，譬如对“dog”这一符号来说，作为能指的“dog”这一声音形象与作为所指向的“dog”...湖南教育出版社，2001年。　　[14] 尚杰：《从结构主义到后结构主义（上），《世界哲学》2004年第3期，第48页。　　[15] 《万善同归集》（下卷），《大正藏》卷48，第991页。　　[16]...

    吴忠伟

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  • 永明延寿的问与答——以《万善同归集》为中心

    人群了，如此，则宗教的社会职能根本得不到履行。问题在于，这还势必引起局外人对佛教的误解与非议。早在六朝时期，儒者何承天即认为，佛教与道、墨之学无异，怪诞诡异而不能举为立教之本。[14]宗门禅流行之时，...48册，第993页中。　　[13] 《万善同归集》，第23页。　　[14] 何承天：《释均善难》，见僧祐撰《弘明集》，上海古籍出版社影印《碛砂藏》本，1991年版，第19页中。　　[15] 程颢、程颐：...

    聂士全

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    幾心欲作佛化度羣生……”[14]雖然，這些句子是從南齊蕭子良的《淨住子淨行法·檢覆三業門第七》中轉引出來的，但其中包含了延壽禪師恪遵古德嚴格律己的作風。爲此，延壽為自己一生的修行確定了百零八件佛事（《...　　自製大乘悲智六百願文，每日普為一切法界眾生發願禮拜。 　　14 　　晨朝 　　禮佛 　　禮和尚本師靈鷲山中釋迦牟尼佛，普願一切法界眾生紹隆三寶。 　　15 　　晨朝 　　禮法 　　禮妙法蓮華經真淨...

    蔡日新

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  • 义天入宋求法活动及其弘法业绩

    延续的时间为14个月(闰二月)，足迹及于山东、江苏、安徽、河南、浙江五省，时间紧，任务多而重，但收获巨大，取得了圆满的成功，具体表现在弘法方面和政治方面。　　首先谈弘法方面，其收获是：(一)广参善知识，...一段。　　(第13卷)残文2篇，皆为与本国官员、高僧书。　　(第14—15卷)(疏文，现存16篇，5篇目存文缺，3篇文缺部分。)　　(第16卷)(祭文，现存18篇，5篇目存文缺，3篇文部分缺。)　　(...

    陈景富

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  • 高丽义天来华在何处登陆

    卷序文内间有佚简，又有别本，题曰《嵩山集》，所录诗文与此本并同，卷帙亦合，盖一书而两名，今附著于此，不复别存其目焉。乾隆四十六年四月恭校上总纂官臣纪昀、臣陆锡、臣熊孙士。总校官臣陆费墀。[14] 　　...鲍志成《高丽寺与高丽王子》第19页，杭州大学出版社，1998年10月第2版。　　[14] 《四库全书·集部三》。　　[15] T49, p0445b。 　　[16]《辽史》卷四十六，志第十六。 　　[...

    （中国）黄夏年 （韩国）朴永焕

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