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作 文书工作以偿(注15)。(二)清贫士子可获寺院同情而给予免 费膳宿的优待(注16)。(三)寺院藏经阁中除了庋藏佛经之外 ，更有儒家经史，可供士人借阅(注17)。 根据戒律，除了志愿服侍僧众...而在中土佛寺居住的儒生，却并非都是佛教徒， 而中国寺院不但对他们供应免费食宿，甚且有时资助他们上 京考试的路费(注20)，管见以为其原因有如下数点： 第一，寺院当局或认为士人长久居于伽蓝，日夕与...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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有女神(大半破损)。世尊背后尚有五人，举手 抱头，悲痛万分。(注16)这种举手抱头的佛弟子造形是犍陀 罗式涅槃像中最常见的姿态，很具有地方特色。 以上这些石雕均带著浓厚的希腊罗马作风，人物写实，...石雕均为五世纪时代所作，人物已几近圆雕，是 笈多时代的代表作品。 (4)阿姜塔(Ajanta)的涅槃变相 阿姜塔石窟(注20)第二十六窟，是七世纪所建造的支提 窟，其内壁雕了一长达七．二公尺作横...
陈清香
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又构以房馆。建之堂（阁 ）。（藻）洁渟津。荫□殊例。静宇禅区。众□□□。 □□ L15 穷微之僧。近跧通寂之。謶尘诚裨乎治端。豪绩瑍乎 不朽。刊铭乎（庭）。遂兴颂曰。 L16 攸攸冥造。...源流衍。是近是亲。均（感）遐旧。□□ □□。 L20 应躬罔报。建斯嘉因。重阿叠巘。蔚映阳川。邃户飞窗 。翠错晖姘。双林运矣。遗仪更鲜。□□□□。□□ L21 永证 L22 一 大魏永平...
赖鹏举
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广博，一方面由于不断受外来文化影响，能够配合时代创造新的佛教文化理想。16 他不仅不排斥出家法师学习外学，还鼓励外学知识的吸收，当然，背后所禀持的信念，就是──一切学术发明到究竟，都和佛学不相违背。...自然有别。20 佛教文化有其精神内涵，探讨佛教对中国文化之影响的这个课题，存在著多样研究进路，可以仅及于表面关系的连结而无关乎精神内涵；或是以佛教文化的精神内涵为切入点，进行深层的考察。东初老人选择...
黄国清
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麼號稱晚明佛教為「新佛教」15，或「佛教的復興」16的「新」及「復興」，其內涵為何呢？有人認為晚明佛教復興之由，是出現三位高僧──蓮池（1532---1612）、憨山（1546---1623）、紫柏（...縈繞著死去生來，所謂「由是死去生來之疑，不能解於懷矣。」19所以Pei-yi Wu稱此次為憨山第一次心靈上的危機。（first spiritual crisis）20
十九歲時，憨山見同時諸友應考...
釋見曄
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金刚杵锤剑和疆德鼓16 金刚杵、锤、剑和疆德鼓； 左前八手由上依序持 左前方八只手由上方起依序执持 血胪17梵天首级盾与腿 盛血胪骨、梵天首级、盾、腿 套索弓盘肠及金刚铃 套索、弓、盘肠及铃； 手18裹尸布穿人体串戈 (左后方八只手执持)手、裹尸布、贯穿人体的串戈、 炉胪片吓印19旌20鼓风布 火燃炉、胪骨碎片、(结)威吓印、旌旗、鼓风布； 上方二手高举张象皮 上方两只手直伸并且张举象皮...
林纯瑜
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(注 15) 原卷缺漏“刹刹那那”。 (注 16) 原卷作“多”。 (注 17) 原卷作“法行”。 ... (注 20) 原卷及乙两甲卷均作“惠”，应作“慧”。 (注 21) 原卷多一“修”字。 (注 22) 原卷缺“...
不详
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的“总论发心”，其中广泛地引用《大乘庄严经论》和《菩萨地》等各种重要的相关论典，深入剖析并诠释发心的事例(mtshan gzhi)、定义(mtshan nyid)和分类等问题(注16)。第二部份的“...rgyal po rgya m-tshos zhus pa ) 说：“有二万一千条龙发心。”(注20)由此可见，发菩提心不一定要依止得别解脱戒之身及脱离一切“八无暇”之身(注21)。甲二、所依心(发心所依的...
陈玉蛟
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组织结构，但其
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方法更为简单，只用因果论。前面，说明宇宙之存在；次论迷、悟之因果：最后论其抉择。其体系如下；(注16)
┌1界 品--名、色世界 ┐┌(一)明万法之存在┤ ├宗...解脱，如是观者得离贪故。”(注20)苦乐是相对地存在，观苦，可以超拔、解脱因而乐；观乐，也可能堕落而受苦。(二)处与界：有部以为十二处、十八界的一一法性自相不失，故为实有；经部主处是假，界是...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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页57-58。 注16 见印顺《华雨香云》，（台北：正闻出 版社，1973年，版>，页293。 注17 《年谱》引，页71。 注18 《年谱》引，页7。 注19 按即。 注20 ...佛教团体不抱改革希望了。---- 这就是闭关前的主要困境之一 。 （三）新思想体系铸造的必要性 太虚的佛教改革思想，在闭关前后，有很大的改变（注16）。关 于闭关以后的变化，俟下节再谈。而闭关前...
江灿腾
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