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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    -----------------------------------------------　　壹、前 言　　印顺导师曾在《华雨集II》p.38讲述：　　印度盛行的咒术，是“佛法”[1] 所鄙弃的—...不灭的“声常论”，则早在西元前四至三世纪犍陀罗国娑罗阇逻 [13]（?alātura）人的文法学家波腻尼（Pā?ini）所创立；他的出生地，根据近代学者金克木的考证，即属现在“巴基斯坦的白沙瓦附近”[...

    林光明

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  • 略论法相宗的中道观

    都是依于识的存在而不是离于识的独立存在，诸法之 存在的独立性是断然没有的，因此说就诸法的性相来考察，唯识宗乃立三种自性以及三种无 性。  1 、遍计所执性。“周遍计度，故名遍计。……谓能遍计虚妄分别，...无性：  1 、依遍计所执性而立相无性。能遍计之所执一切色心诸法，实 为意识所现之妄相，犹如空华，并无实际体性，故立相无性。  2 、依依他起性而立生无性 。依他起乃仗托众缘而生，实无自性，亦即并...

    董平

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  • 何种第一哲学：心灵哲学或唯心论？*

    哲学家纳塞（S. Hossein Nasr, 1933-）之《知识与神圣》（1981）一书时，发现他也坦然肯认人有智的直觉（1997）！[1] 换一句话，作为彻底唯心论的构成条件即“智的直觉”既已然...理想主义”之意为“此‘仁心’何以是理想主义的？因好善恶恶，为善去恶，皆根于此故”（1992：13-15）。正是如此，最后“仁心”而不是塞尔的“意识”以其“觉”而有“执”与“不执”的两层存有论的肯定：“...

    郑文泉

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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    观想冢间尸首逐步肿胀溃烂的可憎过程，以彻悟诸事成住败空的真相。1佛陀悟道的故事中即有婀娜　　--------------------------------------------------------...----------------------------------------------------　　责由笔者承担。　　1不净观，见释慈怡等编，《佛光大辞典》(高雄:佛光山宗务委员会，1988)...

    李玉珍

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  • 秦代已流行佛教之讨论

    韵Zian) ，故就言音观之，殆无可非难。奈文之后半，过信　　近年国内二三学者之错误考证，其解释或结论，遂令人不能　　贸然承认，至为可惜﹗　　全篇系以藤田丰八「不得祠」Baddha对音为出发点(注1)...，不易判辨也。若谓 　　13页　　婆罗门之初，未设僧院，则须知古人用「祠」字，常作祭之　　别积 (如小雅，禴祠丞尝，周礼春官，祷祠于上下神示，史　　记封禅书，故立时郊上帝，诸神祠皆聚，又以一牢祠，命日...

    岑仲勉

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  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    　　同罢了！本论文，即针对石头希迁的禅思想及教育方法加以研究，为　　了了解他的禅思想，作者也附带地考察他的生平。（注1）　　二、生平　　石头希迁，端州（广东省内）高要县人，俗姓陈，生于则天久视　　元年...───　　(注1):旧作〈周易重离卦与曹洞禅〉，乃遵巴师壶天（1905-1987)之　　命而作，发表于民国七十年九月《中国佛教》第廿五卷十二期　　，本文之作亦要感谢巴师生前多年的教诲。　　70页　　也...

    林义正

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  • 论陶渊明的道家思想与佛家思想

    论陶渊明的道家思想与佛家思想　　包根弟　　私立辅仁大学中国文学系　　辅仁国文学报第二期　　1986.6出版　　页1-29　　--------------------------------------------------------------------------------　　1页　　魏晋南北朝在玄学思想盛行之下，学者们大都兼具儒、　　道、佛三家思想。因此，陶渊明的思想虽以儒家为本，但...

    包根弟

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  • 宗密传法世系的再检讨

    宗密传法世系的再检讨　　冉云华　　中华佛学学报第 1 期(1987.03出版)　　页43-57　　--------------------------------------------------...家法旨，因此才造成混乱。胡氏对宗密的　　指责，证据不足，不能成立。　　1　　六十年代后期，我在学校研究所开了一门课，和研究生　　一起研读中文禅学典籍，其中主要的文献之一，就是唐代佛　　学家宗密（七八○—...

    冉云华

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  • 西夏的宗教法

    160. 　　[11] 聂鸿音.迦陵频伽在西夏王陵的象征意义[J]宁夏师范学院学报，2007(1)：113. 　　[12] 《天盛律令》：第3卷，“盗毁佛神地墓门”，184. 　　[13] 《天盛律令》：...西夏党项人的原始宗教　　宗教从本质上说是出自人类内心情感的需求，因此，具有广泛的适应性。在周、隋之际早期党项人处于原始社会末期，从事狩猎畜牧业，史载党项部族：“三年一聚会，杀牛羊以祭天”[1]。对于“天...

    邵方

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  • Chang Tsais Concept of Chi

    AND characteristics OF Ch'i The Most Original contribution of Chang Tsai' [a] [1](1020-1077) to ...valuable criticisms and suggestions. [1] Chang Tsai was born in 1020 at Ta-liang [ai] (modern ...

    Huang, Siu-chi

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06072472033.html
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