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北京：文物出版社，1986年，第6页。
[13] 苏莹辉：《论索勋、张承奉节度沙州归义军之迄年》，《敦煌学》第1辑（香港），1974年，第90页。
[14] 《敦煌莫高窟供养人题记》，第...供养[12]
这四身供养人像反映出了当时归义军政权的内部政局，一直备受重视，苏莹辉先生认为“李弘谏”题名应作“李弘愿”，此说在今天看来是不成立的。[13]既然第9窟甬道出现了李弘定、弘谏的画像与...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
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一种坚强而可靠的武器。
最崇高的努力
可能不少人会以为甘地是位清心寡欲的人，做到禁欲比常人容易。其实不然，他和绝大多数人有着一样的欲望，他也会被情欲束缚。13岁时父母就安排甘地和同龄的...“1、性欲的根源存在于人的思想中，因此我们要彻底控制思想。控制的方法是千万别让你的头脑闲散，让它时刻充满美好有益的想法。换句话说，不断地思考你现有的责任。不用为你的责任担忧焦虑，但要想想怎样成为你的...
吴蓓
|戒淫|断欲|
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安定神经除掉尼古丁
医师指出，过了最初五天可按照下列方法保持戒烟“战果”
（1）饭后刷牙或漱口，穿干净没烟味的衣服。 （2）用钢笔或铅笔取代手持香烟的习惯动作。 （3）将大部分...膝盖下缘大约是13寸，这是中医量法，不是法定单位），双侧，每次约15分钟，快则一天，慢则一个星期应该能见效。
除非有些时候(比如严重的事故)导致了医学上的紧急状态的话，酗酒的人是不会被迫地接受...
慈爱在心 2006-9-25
|戒烟|戒酒|
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法、不被名闻利养所动的风骨，供养紫金袈裟，以表彰禅师的德行。
到了五祖弘忍大师时也一样。他当年13岁入寺出家，依止上师30年后，在61岁时，唐高宗请他到皇宫里传法。当时他也没答应，照样受到...的菩提妙道，反倒喜欢造恶业，堕入轮回不得解脱；第三、“舍弃自利表面行利他”，于己有利的闻思修行弃之不顾，而以相似的行为[1]利益他众；第四、“舍弃正法追求世八法”，舍弃正法，希求世间八法；第五、“舍弃...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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天气特别炎热时，你到了一个凉爽的地方或者有空调的屋子，心里有说不出来的欢喜。）依靠诸佛菩萨的加持力，它们有能力互相议论、暗自思量：“这究竟是怎么回事？[1]”猛然抬头仰望空中，喜出望外地见到了手持莲花...他降伏了13位高僧大德，以此原因而堕入地狱。他在地狱的大锅里受炖煮时，不经意看见旁边的牛头阎罗卒，一见到他的牛角，当即想起大威德的身相。他马上虔诚祈祷，顿时解脱而前往清净刹土。
其实地狱中的...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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培根脂肪增加，著于腿骨，下肢寒冷、无知觉，抬举困难，沉重如山。气血瘀积膝部而呈肿胀，名为狼头风。龙病游走无定，称为游走风。龙入踵骨筋部，小腿僵硬，身体弯曲。身体弯曲病与手痉挛全并称为卡黎风[1]。...。不论什么疾病都来源于龙病。
（五）治疗方法 分为总的治法与具体治法两种。总的治法又分为饮食、起居、药物、外治等四种。
（1）饮食方面：应该进食荨麻、大葱、大蒜、旱地产的面粉、骨汤、...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|密诀本|龙病|
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弟子。如云： 惟今三藏法师……旋踵东华，颇即翻译。轨以不敏之文，慕道肤浅，幸同入室，时闻指掌，每记之汗简，书之大带。1 这段自序说明，他不仅在三藏法师玄奘东归译经之初即已入其门下，而且“幸同入室，...量，二量之体为能量，即此能量证二相智，自照明白为量果，故云是证相故。……既于证相一心之上有此能量、所量之义，故此证相量果亦名为量也。13 这段解释深中肯綮，指出自相与共相就是所量相分，现量与比量则是...
沈剑英
|佛学论文|因明|五明|
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地方，人们多用帐篷，而在定居地方则以碉房为主。民改前塔公乡塔公村只有13户人家在此定居，其余牧民皆住帐篷，现在包产到户，草场分给牧民，实行定居轮牧，塔公村的牧民皆在村部建碉房定居，约有120户。阿科里乡...方形。牛毛帐篷是先用耗牛毛纺成线，织成宽约30厘米，长1－2米的粗氆氇，然后将氆氇一片一片拼起来，缝制成帐篷，一顶帐篷需二三十片、四五十片不等，视帐篷的大小而定。帐篷中间用撑杆和横竿作支撑，外用牛毛绳将...
郑莉 陈昌文 胡冰霜
|佛学论文|因明|五明|
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方术 东汉是我国历史上王朝祭礼[1]大体定型的时代。东汉的王朝祭礼是当时国家级礼仪的一部分，它和其它礼仪（如合朔、读令、迎气等）一起，被编排进按《月令》施行的体系中，体现了希望政治稳定、社会有序、...已够用了。这类思想随着王政的变迁渗入西汉国家祭祀之中，并使之发生变化。但从祭礼格局看，西汉匡衡改革郊祀后，祭祀天地之礼的格局便没有再发生重大的变化[13]，这种格局到东汉仅是略有损益，其主体格局仍然是...
杨英
|佛学论文|因明|五明|
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诸法从本以来皆涅槃相。’大乘经论及禅典之中也处处向世人明示‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身’、‘郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是真如’的理趣。”1从这一观点出发，李居士进一步说明：“以情欲而言，其实情欲...一定会成为世界上最幸福的人。 真正的爱情应该具有以下特点： 1、相互之间有一种无比的亲切 当真正爱上一个人，应该会体会一种非常亲切的感觉。会让你无限依恋，即使有一时的误会和不快，也会转瞬即逝。两...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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