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一、不离文字，得性忘言 密宗强调“无离文字解脱，”〔1 〕《决定总持经》断言：“勤讽诵此总持章句可成道耳”。慧琳在《大般涅ｐáｎ＠①经音义》中辩文字功德及出生次第时认为持诵《大毗卢遮那经》中的字轮...所说：“演教非为教，闻名不认名。见月休看指，归家罢问程。”〔13〕 禅家主张以心传心，不立文字，并不是否定语言文字的能指作用，而是认为语为义指，语非为义，力图突破语言文字的局限，不执着于语言文字来...
徐时仪
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/谢灵运/山水诗 the school of Nirvana of Mahayana/Buddhist theory/XieLingyun/landscape poems 【参考文献】 [1]...启示和影响[J].人文杂志，1993（1）. [4]任继愈.禅宗与中国文化[J].社会科学战线，1988（2）. [5]龙树.中论[M].大正新修大藏经：30卷[Z].日本大正一切经刊行会，1924...
普 慧
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奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇 央视国际 (2005年09月05日 13:53) 长安（西安）——凉州（武威）——瓜州（安西）——伊吾（哈密）——高昌（吐鲁番）——阿耆尼国...僧侣在中西方文化交流中影响千古的作用。在他之前，有龟兹僧人鸠摩罗什、在他之后，有唐代僧人义净，他们的活动都为陕西留下了一处重要遗迹，即西安荐福寺小雁塔和鸠摩罗什舍利塔。 1．大慈恩寺大雁塔 ...
不详
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热带地区，自古至今，皆传染病流行之地，如霍乱、鼠疫、疟疾。(13)《寿命吠陀》大约记载了360种疾病及其治疗方法，其中许多都可以与现代医学的疾病名称相对应。(14)医疗及药物学在印度发展甚早。在佛教东来...观念影响中国医学思想甚大，尤其四大不调论，在陶弘景、孙思邈等人医书中，都凸显出来，此点许多学者都论及。(18) 注释： 1、William。H。Mcneill，Plagues and People...
不详
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近代念佛者如牛毛，而往生者如麟角，其弊害可胜言欤！[1] 这一段文字反映的是，在净土信徒中，最普及的经典，就是后秦．鸠摩罗什译的小本《阿弥陀经》。《无量寿经》则因为不容易读（所谓“偶一阅读，每觉其...12]，而认为是曹魏．康僧铠所译（T55?486c）。但是，这一讲法颇有疑问。其中，认为“译者不是康僧铠”，几乎已是现代佛学界的定论，差别在于推定译者是竺法护，或觉贤、宝云而已。[13]据南华大学宗教学...
不详
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理性化过程之中，所谓的公共性大抵上与宗教无缘。但依波斯纳在《公共知识分子：衰落研究》[1]中给出的定义：公共知识分子，即是以公众为对象，就政治和意识形态的公共问题发表意见的知识分子。我们可以发现，在...相当的学问道德，具有为国为民的意志，都可作行政领袖一般。佛教此种平等精神，处处都可以表现的。”[13] 1913年，北京召开第一届国会。太虚就曾经上书参众两院，吁请议会“规定佛教徒（僧众）同有参政之...
不详
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天台止观－如来禅
前 言 天台止观，定慧具足。“止乃伏结之初门，观是断惑之正要” [1]。止观（梵语“奢摩他” (`Samatha) “毗钵舍那” (Vipa`syana) 的译语，即教观...。三大者，随缘不变，体即真如，是为体大。全妄即真之心体，具足过恒河沙称性功德。在凡不减，在圣不增，是为相大，即此一念心性之体相，不变随缘......，是为用大。” [13] 具此一念净念，以约喻大乘...
不详
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弥显今宗，以性具善，诸师亦知，具恶缘了，他师莫测。”[1]他宗多谈性善，少谈，甚至不谈性恶。因为按照佛教传统的看法，佛性是至纯至净、尽善尽美的。但天台智者大师一反传统看法，主张本具性善，而且本具性恶。...如来之藏，从本己来，俱时具有染净二性，以具染性故，能现一切众生等染事，故以此藏为在障本住法身，亦名佛性。复具净性故，能现一切诸佛等净德。故以此藏为出障法身，亦名净性法身，亦名性净涅桨也。”[13] ...
学 斌
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欧阳竟无：《杂集论述记叙》，金陵刻经处本，第4页。 12 参张曼涛主编：《净土宗概论》，台北：大乘文化出版社，1979年1月版，第1页。 13 参张曼涛主编：《净土宗史论》，台北：大乘文化出版社，...父”1 。事实上，他既是一个具有虔诚信仰的佛教徒，又是一位严肃认真的研究佛法深义的学佛者，他的佛教思想在当时的文化界、学术界、思想界有相当广泛的影响。更重要的是，他作为一个传统的知识分子，勇于接受新...
张 华
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从清末张之洞在《劝学篇》中首次建议寺产兴学起，佛教界经历了数次寺产被侵夺的危险[1]；而五四运动前后，随着西学的涌入，科学之风盛行，宗教受到排斥[2]，佛教存在的合理性也受到置疑，可以说佛教自身的生存...量，破因缘及名相’也。女口以此寂灭不生为真常妙乐之存在，使与无明业感说合，则与梵我论之区别，亦有所难矣。……处梵我论大成之世，而大乘学渐入于婆罗门学者之手，求其不佛梵综合，讵可得乎!”[13] 印顺...
李宜静
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