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最胜”的“义”（“无分别智”的“对象”）──真如或实相；(3)有财释(bahuvriihi)，即非“胜义”本身，作“有胜义的”──即“随顺胜义”解。[23]此中，清辨的第二种解释──最胜的义，一般称为...，页86下。 13. 《大乘玄论》卷一，《大正藏》册45，页23中。 页100 14. 《二谛义》卷中，《大正藏》册45，页92下。 15. 《三论玄义》，《大正藏》册45，页14中。 ...
刘嘉诚
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。"（23）立足大乘佛教立场，在佛教与社会的关系上，力倡佛法不离世间，主张弘法利生。著名的《海潮音》刊物曾在1934年特辟"人间佛教"专辑；与此相应，《现代佛教》、《正信...伴随社会分化，由社会的变迁来促成中国现代宗教改革的正常进行。
（23）圆瑛：《中华佛教总会一周年纪念演说》；《佛教月报》，1913年第1期。
（24）太虚：《我的佛教革命失败史》；《太虚...
李向平
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23《佛祖统纪》亦载天台宗经典散佚情形，及遣使往海外求经书事，其文曰 :“初天台教迹 ' 远自安史挺乱，近从会昌焚毁，残篇断简，传者无凭。师(羲寂)每痛念，力网罗之，先于金华古藏仅得净名一疏。... 黄运喜《会昌法难研究》，p94。 23 释志磐，前引书卷二十二，p246。 24 释志磐，前引书卷八，p189－190。 25 李能和，前引书下篇，p295－296。 26 李能和，前引书上...
赖建成
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亦可分为两方面来说：（一）就内在的兴趣与研究方向而言，不宜见异思迁，见他人于某类论题多所创获，即跟踪冒进，反而忽略了基本文献的研读；[23] （二）面对外在的名利诱惑，如能咬紧牙关、极力抵挡、坚定意志...的罗马拼音，大概只有“情何以堪”方足以形容此种心境之少分（蔡耀明2001：35-36）。 [22] 蔡耀明2001：30。 [23] 关于此点，余英时在钱穆《中国通史参考材料》（台北：东升...
朱文光
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示珠指》中，指出荆溪湛然《十不二门》中的教说，与华严教说持有类似的立场。此后，998年，义通同门学兄[23]之国清寺宗昱也追随其说， p. 195 而撰述了《注法华本迹不二门》。两著皆为阐扬“真心观...虚普容（1251～1320）之《台宗精英集》五卷以及撰者不明之《教观撮要论》等所记载内容亦属论争范畴。但，本论以《佛祖统纪》之编成终了年代为限。 [23] 《佛祖统纪》卷10“述曰”（《大正藏》册...
林鸣宇
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月一派，是因为其门下多反清志士所致。[22]暂且不论是否真有此政治因素，但隆盛一时的三峰派却因雍正的重挫，遂从鼎盛而衰却是事实，也影响了后世禅宗的发展与禅门言论自由之风。雍正此举最受后人抨击，[23]...。 [22] 郭朋《明清佛教》，福州：福建人民出版社，1982，页303。 [23] 有些学者将清朝以来禅风颓废、禅净融合的原因，归结于雍正压迫汉月禅门的结果，如杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史...
释圣空
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特质： (1)具有固定的研究领域 不可讳言的，建构一个资料库随其简单或繁复或多或少都需要花点时间。因此，有著固定的研究范畴，或是一部经、一部论，或是一个学派[21]、部派[22]或宗派[23]，...、南传上座部等。 [23] 如天台、华严、禅宗、净土等宗派。 [24] 台大佛学中心的网站（http://ccbs.ntu.edu.tw）便搜集了许多这类型的网站。 [25] March ...
张琼夫
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澄清作用。[23]从法师的生平与著作来看，不难发现他是较沉静温和的，与虚大师的作为则形成强烈对比；或许是后者有前者之鉴，也或许是由个性使然。虽然虚大师提出了许多改革的口号和理论，并付诸行动，但不代表他未...》第二十九册，p.62。
[23]参见《华雨集》第五册，p.8。
[24]以天台宗的《天台四教仪》中说：“自下明化法四教：第一、三藏教者：一、修多罗藏(四阿含等经)；二、阿毗昙藏(俱舍婆沙...
释会慈
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…三士道又是一个整体的，要平等修行，不能偏废。那一部份缺乏，就应该多修习那一部份，使其平均发展。不是各科孤立的前后无关，而是脉络的贯串，通体灵活的。[23]”似有前后的修行次第，但次第又不是那么严格，...1998年），p.14～23。 [9]参见印顺法师《佛在人间》（台北：正闻出版社，民国60年初版，民国81年修订一版），p.18～21。太虚大师在〈我怎样判摄一切佛法〉中说：“在今日的情形，所向的应在进趣...
黄国清
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）宜”[22]的对治法门。 3、大乘的深义──空性与缘起不二 三、传统的僧伽，在寺塔庄严的发展中，大抵以释尊晚年的僧制为准绳，以为这样才是持戒的，不知“毗尼是世界中实”[23]，不能因时、因地...上慢故。”；另参《初期大乘佛教之起源与开展》，p.1248。 [23] 《大智度论》卷1（大正25，66a）。 [24] 《摩诃般若波罗蜜经》卷1（大正8，218c-219a）。 [25...
不详
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