-
如同镰氏所说的“如义福与普寂等对神会的排斥均毫不介意”23，但是神会在北宗化区的影响力愈来愈大，则是不争的事实。 天宝十四年（755），安禄山造反，国家动乱，郭子仪、李弼等要收复二京，但急需军饷，...
释见岸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164650256.html
-
排印本,"订正讹误错简,解说疑问不审",多有发明.并将全文分为23章,章首附以解说,甚便检阅.盐入良道氏的补注即在足立本的基础上,吸收赖肖尔,小野书与中国刊行的罗振玉校阅本的成果,详加考辨,间下己意....,陆路,船行,车行,步行均经历过,故而晚唐交通,水利方面的情况在《行记》中有详细的反映.如: 驿馆(p.120),水馆(p.49),官店(p.23),街铺(p.184),口铺(p.217),仓铺(p....
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164650257.html
-
。」[23]宗密的迷悟十重和「心源图」，其理论基础仍是华严宗的「真妄交彻」论，但作为修行法门却带有较明显的禅宗色彩，与传统的华严止观颇多殊异。
三、妄尽还源与华严三昧
华严宗的观法名目甚多...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165450274.html
-
教团科罚的主要内容。这种科罚规定实际上从吐蕃占领敦煌时期就已经存在，如修造在后罚局席。S.3074《吐蕃占领敦煌时期某寺白面破历》记载九月“十九日，出白面柒斗，付金萦，充本寺修造在后罚席上用”。[23...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150292.html
-
谕旨：“满洲国天聪皇帝敕谕：归化城格根汗庙宇，理宜虔奉，毋许拆毁，如有擅敢拆毁并擅取器物者，我兵既已经此，岂有不再至之理，察出，绝不轻贷。”[70][23] 此外，皇太极对于毁庙的人更是严惩不迨！在... [21][21] 冯尔康《雍正传》，台北：台湾商务印书馆，1992年10月台湾初版第一次印刷。 [22][22] 冯尔康《雍正传》，1992，页1。 [23][23] 冢本俊孝这几篇短论皆收录于...
圣空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170250295.html
-
习惯，自以为非如此不可，遂不忍与自己逆，此碍之所以立也。倘忍得过，即无碍矣，因本来无碍也。故学佛乃大丈夫事，能忍得、能放下事，不与世俗同流，亦不与世忤，所谓和而不同，即超然入圣矣。 (23)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175050398.html
-
特殊的地方可以让日本反过来要传布佛教于中国呢？当时，持师很想去日本看个究竟，只是时机并不成熟，没有去成。 1916年，民国5年，丙辰，23岁 秋，持师完成了华严大学的学业，从中浸润了大小乘经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450407.html
-
三种殊胜究竟，随取一种皆超二乘，故名“无上”。 《大乘庄严经论颂》有23品，加上释文共有13卷。本论讲阿赖耶识、显唯识义在卷第五〈述求品〉中；讲修止观在卷第十一〈觉分品〉中；讲种姓在卷第一〈种姓品...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175950421.html
-
信仰者，不应该珍惜过去的光荣，而对导致衰落的内在因素、惩前毖后吗？焉能作为无关于自己的研究，而徒供庋藏参考呢！”[23]
2．佛是怎样从人间被升到天上的
从上可知，印顺不同于一般...佛教》，见于《印顺集》，第91页 。
[20] 同上。
[21] 同上。
[22] 同上，第92页。
[23] 同上，第94页。
[24] 同上，第102页。
[25...
张华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180650435.html
-
的建立已如上说，然而藏等化法四教又是如何依之而各别建立其教理内涵的呢？《四教义》卷二＜约三谛明四教所诠之理＞段云： 三藏教但诠二谛之理，所以禀教之流，不闻佛性常住涅槃，三乘[22] 犹存灰断[23...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150524.html