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免罪释放。[28]刑部议覆后上奏时说“守业良民，仅止讽经茹素，所讽之经既非邪教捏造咒语，又未传徒敛钱，不过愚民心存邀福，律法原所不禁”，今后地方官应该“善为安插，并饬胥吏人等毋得藉端挟制”。嘉庆批准了...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
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功「一超直入如来地」，但相传菩提达磨曾把《楞伽 经》带来中国， 将它传给慧可， 而百丈怀海之撰《百丈清 规》以定禅林规矩，即表示禅并未完全否定智慧与戒律。 (注28)中国禅林对《楞伽经》、《...八月)，页26。 (注 19) 郑梁生，前举书页27-28。 (注 20) 郑梁生，前举书页28。 (注 21)玉村竹二，， 收录于《日本禅宗史论集》下之二 (京都，思文阁 ，昭和五十六年...
郑梁生
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还没有找到理想的、可以负载这样内容的现代言说模式。余英时有一种意见可供参考，在他看来“中国人要建立民主制度，首先必须把政治从人伦秩序中划分出来。这是一种‘离则双美，合则两伤’的局面。”[28]虽然他说...1921，(2). [27]田汉.惠魔诗人波陀雷尔的百年祭[J].少年中国，1921，(3). [28]余英时.余英时新儒学论著辑要[M].北京：中国广播电视出版社，1992.
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袁国兴
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rdquo;它关心的是“精神方面的旨趣”（注28）。由此可知诗是著重心灵主体与精神世界的一种文学。
禅在本质上也属精神内在领域的。“禅”一字可作...见郭绍虞《历代文论选》上册，页36。木铎出版社71年版。28见吴战垒《中国诗学》页9～10。
（注28）五南出版社82年版。
（注29）参看太虚大师〈中国佛学特质在禅〉一文，收於《学论文集》...
萧丽华
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授戒法会。与太虚一同受戒者，尚有120余人。同堂受戒的师兄弟中，太虚对普陀山禅僧昱山印象最为清晰。尽管昱山(1878—1936，法名慧月，别署懒石，江苏常州人)当时已28岁，年长太虚16岁...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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家族中将近二十人出家，据《续高僧传》卷28所载，有僧慧诠、智证等人。萧踽为《法华经》撰疏，采集十多家注解，经常邀请京师的名僧加以讨论。他的哥哥萧璟，一生诵读《法华经》一万多遍，抄写干部，家族中无论尊卑...
湛如法师
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关于马祖拧醒百丈的故事，《五灯会元》百丈本传[28]是这么记载的： 师侍马祖行次，见一群野鸭飞过。祖曰：“是甚么？”师曰：“野鸭子。”祖曰：“甚处去也？”师曰：“飞过去也。”祖遂把师鼻扭，负痛失...
冯焕珍
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，至今保存或是有遗迹可考的马祖大师圣迹只有28处。”由此可以看出，马祖在禅法的弘化方面主要心力是放在丛林的建立上。依据记载，马祖除在未参怀让前便在四川简州长松山(明月山)上建有长松寺外，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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，其时正当马祖21岁至26或28岁。
六 资州益州明月山 除了出家、落发、受具之外，马祖在到南岳之前还有怎样的经历?关于这个问题，在《碑铭》、《宋高僧传》以及《祖堂集》等灯史当中都没有记载，...
邢东风
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学，苦心参究；而后重返南京支那内学院继续潜心研究佛学，内容函括三论、般若、天台、贤首、禅、净，以及其它大小乘经论。 1936年，28岁。在厦门闽南佛学院任教。于厦门《佛学公论》发表《先自度论》；...
李盛锦
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