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佛陀成道後四十年，開講《法華經》，表明前時所陳說的三乘教學為權宜施設，今時所展示的一乘教學方為真實義；「破」除方便的────────────(4)《大正藏》卷9，頁383～中～下。 223 頁 「三...頓悟菩薩所講的大乘法。（9）既然就慧遠的理解，漸教和頓教同是教授大乘法，小乘法自然不在它們指涉的範圍內，如是全然以小乘法為內容的經典（如四部《阿含經》），便非它們所涵攝。故慧遠乃有「頓、漸攝教不盡」的責難...
廖明活
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，国学基本丛书 ), 卷 9，〈家传〉，页 203。 吕氏 家族在五代时， 后唐明宗即曾入仕，于唐明宗时吕梦 奇曾任御史中丞，见薛居正等，《旧...注 8) 如吕 希哲学于焦千之 (欧阳修弟子 )、胡瑗、孙复、邵雍、王安 石、程颐、张载等名儒， (注 9) 吕本中和刘安世 (司马光 弟、杨时、游酢、尹焞、...
蒋义斌
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大竣：昙旷?敦煌?佛教学，东方学报三五期，151页，1964；臧励和等编：中国古今地名大辞典，706页，台北：台湾商务印书馆，1966。 (注 9) 参看大正藏卷八五，1068页。 (注 10)...734～735页；大正藏卷八五，9页。 (注 46) 大正藏二七三三号，卷八五，9～52页；伯：二一七三号。 (注 47) “刊勒金石，溥天率土，班宣句味。”同上，9页。 (注 48) 赞宁：...
不详
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8] 望月信亨，同注7，页668～669。 页92──离垢世界法幢佛刹为一日一夜……乃至百万阿僧祇世界、最后世界一劫、于胜莲华世界贤首佛刹为一日一夜。[9] 综观上述，可看出各种佛净土相继出现，且...------------------------[9]《大方广佛华严经》〈寿命品〉第26，《大正藏》册9，页589c。[10]《大正藏》册12，页346c、270a、341c。 页93点”（a ...
陈敏龄
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谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”（〈公冶长?9〉） 第三，个别志趣的差异。例如，子路曰：“愿车马衣裘与朋有共，弊之...愚”的颜渊（〈公冶长?9〉、〈为政?9〉），有“闻一以知二”的子贡（〈公冶长?9〉），也有被评为“愚、鲁、辟、喭”的高柴、曾参、子张、和子路（〈先进?17〉）。既然不拒斥各种资质的来学者，孔子在〈雍也...
蔡耀明
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》尸罗比丘尼所说偈︰“汝谓有众生，此即恶魔见；唯有空阴聚，无是众生者，如和合众材，世名之为车︰诸阴因缘合，假名为众生。” (注 2)───────────(注 1) 大.2-9上。 (注2) 大.2...1)非一、非常、非自有、不自在，所以是无我。 《杂.1214经》︰“谛观察诸行 (注 2) 苦、 空、非有我。”诸行缘生；如上述，是无我。所以《增一 26-9经》说︰“一切诸行无我。”(注 3) ...
不详
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所以加上当时所缺64部经， 总数应是 159部经。但是《出三藏记集》中僧佑把昙摩罗察与法护分 开，其实是同一人（T.55.2145.9c）。智升提到僧佑的错误（T.55.2 154.497a...可见他来华之初根本没有中文基础。(注9) 但是他翻译的时间很长，如果永嘉二年（公元308年)真是他译经最后的一个记录的话，从他经序第一个记录是太始二年（公元 266年）来计算，(注10)那他译经至少有...
梅乃文
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县志》卷9，杂记志?寺庙︰ 黄檗寺，康熙二十七年，左营守备孟大志建。三十一年，火。 三十二年，僧募众重建。前祀关帟，后祀观音三世尊佛，僧房 斋舍毕备。周围植竹，花木果子甚多...清一统志台湾府》（属《嘉庆重修一统志》）寺观?黄檗寺︰ 在台湾县北门外，本朝康熙二十七年建，寻毁，三十二年重建。《高纂府志》卷9，外志?寺观︰ 黄檗庵，在海会寺南数里，壬申年（康熙...
释慧严
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志性調柔言音和雅
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形貌端嚴具丈夫身諸根圓滿
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所作決定終無退屈
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得宿命念
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見他受苦情拭不堪忍要當拔濟
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...瞿昙僧伽提婆译 新文丰出版社 84年三月 修订版一版二刷 2．大正藏6册 《大般若波罗蜜多经》 唐 玄奘译 同上 3．大正藏9册 《六十华严经》 东晋 佛驮跋陀罗译 同上 4．大正藏13册 《...
釋慈旭
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学者 N. Dutt 的校订本(注 8) 和 L. Vaidya 的校订 本。(注 9) 遗憾的是， 这些校订本除 Dutt 本曾征引了 ...Calcutta, 1953.
(注 9) P. L.Vaidya (ed.), Saddharmapundar04kasutra ...
杨富学
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