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11］ 此类用语解释的问题之外，主要与教义论证有关论点是：⑴五盖不摄无明盖、⑵阿罗汉身亦痴生、⑶佛生身及阿罗汉身是有漏、⑷除爱，余法亦后有因。今分别论述如下。
3.1 五盖不摄无明盖
印度...《瑜伽师地论》。
［11］ 《阿毗达磨大毗婆沙论》。
如契经说：有五盖。为五盖摄诸盖？为诸盖摄五盖？
答：诸盖摄五盖，非五盖摄诸盖。不摄何等？谓无明盖。如世尊说：
无明盖所覆 ...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
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) 曰：“那个是生灭底心？”僧曰：“争奈学人不见”。师曰：“汝若不见，不生不灭底也不是。”(注 11)这段话的意思是说，众生若见自己的心，那人心既是生灭的，又是不生不灭的；若不见，则既不是生灭的，也...，惟达佛之知见，即心即佛。 心佛众生，菩提烦恼，名异体一。(注 15)希迁认为，通达佛的知见，亦即众生具有了达事物实相的真知灼见，众生心便是佛。所谓心佛相即，是指两者的体性相同。这是强调众生的心体无所...
方立天
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文殊说：“一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门”。当文殊问道居士时，居士则默然无言（注11）。
本经亦具有高度之戏剧性：
第一幕，幕启处佛与诸菩萨、天王...歌剧，在台北侨教馆演出。
再以《楞伽经》为例，本经以“自心为境”（注15），“离分别分别……非有非无法，离有无诸法，如是离心法，故我...
李志夫
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挣扎抗拒到退缩生病的历程。也是在一段很长的抗拒求助心理挣扎后，堕胎妇女才会开始寻求心理卫生机构或精神科的协助。44％的妇女有过度焦虑与失序的问题。36％的妇女有睡眠障碍的问题。11％妇女则需要医帅处方...。 10、欲事后，勿立刻哺乳，气血易损，易肾亏。 11、月经期间：犯欲事者，得血麻症。经血成块，浮肿。男女俱病。 12、过度辛劳、郁怒、烦忧、惊怖、过热：犯欲事者内分泌失调，新陈代谢紊乱，影响...
正义法师
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15、于证道时远离喜动11、虽具智资粮而不自摄
16、求教授12、虽能自摄而无教授净心地
17、证道5、净心住处如来地
18、上求佛地6、究竟住处通一切住处7、广大住处8、甚深...念修道
8、成熟众生4、不小攀缘作念修道而舍众生
9、远离随顺外论散乱5、不舍众生而乐随外论散动
10、色及众生身博取中观破相应行6、虽不散动而破影相中无巧便
11、供养给侍...
田光烈
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深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一句四偈，速能灭除五无间业，临命终 时， 最后刹那，一切诸根，悉皆坏散……唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前， 一刹 那中，即得往生极乐世界。11GCK@11>11 由此可以说，实践《华严经》的典型──善财童子五十三参，他的一生是因念佛而 修学，也 是因念佛而成就，而从念佛，未尝稍离其余诸行。 #一、= 三、华严四种念佛与念佛三昧 佛法...
释能进
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11〈自在传〉所附〈南印传〉，谓南印是成都净众寺神会（俗姓石）的弟子，净众神会应上承弘忍──智诜──处寂──无相的法系，而与南宗慧能──荷泽神会没有直接的传承关系，断定“宗密故意把成都...载有宋代雕印《禅源诸诠集都序》的〈后记〉，谓源于唐大中11年裴休的“亲笔写本”。[11] 明代《嘉兴藏》本也有代表性，此源于元代大德7年（1303年）雪堂普仁的刊本，《大正藏》的...
杨曾文
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。这是入大乘而成佛的根本，应依照仪轨来作（10、11颂），（15）并且时常忆念菩提心的功德，以使其坚固（12～17颂）。菩提心其实并不容易生起，《尊者传》中有两处记载藏人求发心法过于草率，根本不能生起...所加的“译敬偈”，礼敬文殊菩萨。（11）其次方为本论的开始，在开始的“书首礼赞”（第1颂）部分，（12）除顶礼三宝外，还包括了造论的原因，是由于绛曲沃的劝请，才撰述了本论，使后世阅读者能够感念求法者的...
张福成
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”，而他本人颇以识高自诩[11]。 以荀粲和傅嘏相比，嘏虽善言虚胜名理，但所讨论的问题仍属于品鉴人物的才性名理，尚未进入抽象的形而上学领域；而荀粲所论，则摆脱了这一局限，而以玄学名理为主，直趋超言绝...性名理为主，清谈的主要论题却已转变为更加形而上的玄理[15]。在太和清谈中已声名盛著的清谈家何晏，在正始已居于清谈座主的地位，成为玄学的倡导者和玄谈活动的组织者；年轻的名士王弼则卓然超群，成为这一时期...
不详
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东晋建元元年癸卯（343年），10岁。大师敏而好学。师兄慧永是年12岁。 东晋建元二年甲辰（344年），11岁。佛学大师鸠摩罗什出生。 东晋永和元年乙巳（345年），12岁。 东晋永和二年丙午（346年），13岁。大师与弟慧持随舅父令狐氏南适豫州颍川之许昌、洛州河南之洛阳求学，为书生。 东晋永和三年丁末（347年），14岁。 东晋永和四年戊申（348年），15岁。大和尚佛图澄圆寂于邺。道...
张卫平
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