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  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    No.18 16)　　(6) 秘密集会现观庄严注释 (Sama jabhisamayalamka ravrtti)。(No.18 17)　　(7) 圣文殊师利名等诵注释 (Arya-...演变，从逻辑学的角度来剖析，囗山氏有相当的成果(注15)。今简介于后：龙树的论证方法，虽然亦曾运用如西洋形式逻辑三律与典型的定言三段论证(注16)。但是，他最常用的利器，却是假言推理、两难、四句否定。　...

    释惠敏

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  • 民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949）---以汉藏教理院为中心的探讨

    以来，西藏实际上掌管自己的内外事务，中国政府则设法维系“祖国”的身份，汉藏之间这种背道而驰的看法便造成了紧张气氛和争端16；不过汉藏间军事上的冲突似乎并不影响中国人探求神秘西藏宗教的兴趣，在中国内地，...法舫起草了16条规则和一个组织法96，计划一个月的筹备后，就可以开始翻译，实际上由法尊、观空、严定、密严、本光、苇舫诸师分任主译、校对、润文等职，当事者都认为这是沟通汉藏文化的工作，也是世苑汉藏教理院...

    梅静轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593542166.html

  • 近代確立蓮宗十三位祖師的過程及其釋疑

    康熙三年〔1664〕成書）才明言蓮池為八祖。15 至清道光（1821-1850）年間，悟開的《蓮宗九祖傳略》，亦將蓮池列為八祖，16 後來印光即採用此說（詳下文）。悟開另加推省庵為九祖，17 這是省庵被...識。 16 參閱清．釋悟開，前引書，頁38-42。 17 參閱清．釋悟開，前引書，頁42-63。 18 參閱清．張悟基：〈省菴法師語錄．序〉，載《省菴法師語錄》，《續藏經》，第109...

    陳劍鍠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594542179.html

  • 支那内学院对中国佛学心性论的批判

    因，实即阿赖耶为善不善因，故所云如来藏、阿赖耶，一法而异义，一事而殊名，所谓异门说之也”（15）。他还进一步说明立阿赖耶识为如来藏，是从境界、染位、性寂（空）的角度来讲的（16）。这样，...吕澄佛学论著选集》卷一，齐鲁书社1991版。 　　（16）见吕澄《楞伽如来藏章讲义》p262-263，载于《吕澄佛学论著选集》卷一，齐鲁书社1991版 　　（17） 见《大乘起信论》，大正藏三十二...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594642180.html

  • 明代儒佛道的合流及其世俗化

    借言辟佛，则儒生辈断断无佛种矣。今之学佛者，皆因良知二字诱之也”。(注：陶望龄：《歇庵集》卷16《辛丑入都寄君奭弟书十五首》。)　　阳明学术得益于佛、道二氏之处颇多，尤其与禅宗的关系更深。他的心学，即由...陶望龄：《歇庵集》卷16《辛丑入都寄君奭弟书十五首》。)陶奭龄在学术上受其乃兄影响颇深。他在三教思想上最著名的论断就是对儒、佛、道三教不作优劣判断，断定同为日月。(注：陶奭龄：《小柴桑喃喃录》卷下。)　...

    陈宝良

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  • 宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应

    [16]　钱穆.读智圆闲居编[M].中国学术思想史论丛(五)[M].台北：东大图书公司，1978.30.　　[17]　漆侠.宋学的发展和演变[M].石家庄：河北人民出版社，2002.186　　[18]...，似无先于智圆者。”[16]漆侠先生也认为：　　从这一基本点来说，既然儒佛两家所坚持的中道是方法论中的重大原则问题，那么释智圆通过《中庸》和《中论》将儒佛两家思想沟通起来，绾联起来，是非常自然、...

    韩毅

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  • 隋唐儒佛道三教关系及其学术影响

    [14]　牟子.理惑论[A]弘明集：卷一[C].　　[15]　出三藏记集：卷八[M].　　[16]　道德真经广圣义：卷五[A].道藏：第14册[C].　　[17]　上清经秘诀[A].道藏：第32册[C...。”[16](p.340)唐代重玄学的重要代表人物成玄英融会佛教中观学的方法而对“重玄之道”、“重玄之理”作了精致的发挥，有些话语几乎可以放到佛教著作中去而看不出有太大的差别，例如他曾多次使用“非有非...

    洪修平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004242234.html

  • 从考古遗存引发关于南北两路佛教初传问题的思考

    ，图版16；图版16说明，第162-163页。)出于湖北的佛像形象还出现在另一类铜质载体上。70年代以来，湖北鄂城和武昌地区陆续出土了大量的铜镜实物，且以吴镜居多。(注：见俞伟超《鄂城汉三国六朝铜镜序...

    宋晓梅

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  • 《佛祖统纪》与中国宋代僧人的史学思想

    1970(2).　　[16]邓广铭.宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策[J].历史研究，1990(3).　　[17]王德毅.宋代史学的特质及其影响[J].台大历史学报，1999(23).　　[18]...所达到的 水平，在封建社会历史时期内也是最高的”[16]。这个成就，自然也包括佛教史学。　　最后，史学领域内的变革还体现在新史学方法对佛教史编撰的影响上。宋代佛教史， 不仅承袭了前代编年体和纪传体，...

    韩毅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014542306.html

  • 厄莎 佛祖 耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁

    签名的烟筒，来获得在佛教徒村庄的立足点，这在别的情况下不会受到欢迎的。”〔16〕而另一方面，在整合的过程中，传教士们又以不断冲突的方式对拉祜族信仰中的原始宗教和巫术进行清理。他们在皈依基督教的村寨拔除...团结，得到复兴。　　〔16〕Ralph R. Covell:"The liberating Gospel in　China"Published by Baker Books, Michigan ...

    钱宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015042312.html
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