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  • 太虚大师的与时俱进思想初探

    ldquo;中国的佛教革命，决不能拋弃有二千年历史为背景的僧寺，若拋弃了僧寺以言广泛的学术化、社会化的佛教革命，则如拋弃了民族主义而言世界革命一样危险！”[16] 　　在充满变化的社会形势下...十八年十二月在闽南佛学院讲。 　　[16] 《我的佛教革命失败史》。 　　[17] 《建设适应时代之中国佛教》民国十九年十月在四川省佛教会讲。 　　[18] 《改善人心的大乘渐教》民国十九年十月在嘉定...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 三论宗在中国的发展及其思想概述

    相。”说明一切佛教经典都在申明无所得之旨，所以吉藏大师说：“得与无得，盖是众经之旨归，圣观之渊府。”[16]这就是说“无所得”即是如来出世说法之本意，也是般若思想的中心之所在。吉藏大师认为一切佛教经论...中论》的主要著述。 　　[16] 《法华游意》吉藏大师著，《大正藏》卷34，637b。 　　[17] 《三论玄义》吉蒇大师著，《大正藏》卷45，7a。 　　[18] 《十二门论》序分，《大正藏》卷42...

    理 净

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  • 赵朴初佛教“三自”思想论析

    反而会使南岳已经拥有的美好声誉变得黯淡乃至消失。[16] 　　（三）赵朴老认为“自强”就是针对“自知”和“自反”中暴露出来的...《法音》1995年第5期，第5页。 　　[16] 《灵山海会》2003年秋季号，第6-8页。 　　[17] 学愚《台湾佛教掠影（续一）》，见《法音》1995年第5期，第38页。 　　[18] 编...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 《格萨尔王传》中的藏族原始宗教

    例子：“觉如［16］见到正向自己走来的珠牡，佯装不认识，把她当成女鬼。他拿起多眼蜂煌石带，［17］抓起无尾地鼠的肠子、肝和胃里没有消化完的食草，搭在多眼蜂煌石带的带子上，把它抛向珠牡。……于是珠牡便成...天慧译，甘肃人民出版社1985年版。　　［16］［26］觉如系藏文译音，为格萨尔未当上岭部落首领时的名字。　　［17］多眼蜂煌石带，系用黑白两种毛线织成，上面有9个眼。牧民用以抛石子或做骤马等的颈带，儿童...

    周锡银、望潮

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  • 略说松本史郎对于“禅”的误解

    这个记载，那么后世佛教传出不同于小乘的经典是完全可能的。太虚指出："阿含亦载佛三时说法，晓诸天、昼人、晚鬼神，故于后行之大乘，皆有其根本。”[16]有后世菩萨应化世间，可以其般若、禅定之修证而取于佛...》金陵刻经处，线装本，19页。　　[16]太虚，《再议〈印度之佛教〉》，《海潮音》二十六卷十期，引自http://bj3.netsh.com/bbs/118872/messages/20.html　　...

    孙劲松

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  • 佛教的宇宙观

    旬，其水四面有大风起，名曰僧伽。吹水令动，鼓荡涛波，起沫积聚，风吹离水，在于空中，自然坚固，变成天宫。……」(16) 　　 此段经文指出以风（气体）持住水（液体），依次形成天宫等。在《世记经》的中又...766页。 　　 (13)同④，787页。 　　 (14)见《佛教大藏经》44册，55页。 　　 (15)同④，57页。 　　 (16)同④，794页 　　 (17)同④，825页。 　　 (18)同④，...

    林崇安

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  • 佛教哲学何以可能？

    哲学名之者，选出而叙述之。”[16]“所谓中国哲学者，即中国之某种学问或某种学问之某部分之可以西洋所谓哲学名之者也。”[17]这是用严格狭义的哲学模子来套中国的学问，也就是所谓“哲学在中国”和“中国的...公元16世纪末，哲学在西方由两个主要分支组成：对于人类生活的引导和对于自然的认识。但大约在17世纪中期，西哲将前一个问题抛给了宗教，使其在西方哲学中的发展几乎中断，虽然还有斯宾诺莎的《伦理学》保持了这...

    陈洁

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  • 佛教的“无明”观念

    朗然大净，故名为观。”[16]这里明确地表达了：当无明之河停止流动，心性回复到澄明的状态中时，存在的实相将彻底呈现出来。　　我的无明观　　人人都知道光明对人的存在的意义，这一点必然要在宗教和哲学中反映...，中华书局1992年4月版。　　[14] 《四念处》卷四。　　[15] 《法华玄义》卷五下。　　[16] 《摩诃止观》卷一。 ...

    李广良

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  • 莫高窟隋代经变画与南朝、两京地区

    出版社，2000.　　[15]　大正藏[M]：第12册.　　[16]　王惠民.敦煌隋至唐前期药师图像考察[J].艺术史研究，2000,(2).　　[17]　黄永武主编.敦煌丛刊初集：英伦博物馆汉文敦煌...灯轮或神幡组成。南北朝药师图像有三例，如云冈、龙门各有一身药师单尊像，浚县武平三年(572)造像碑中有一铺药师说法图(一佛二弟子二菩萨)。[16]。　　据《历代名画记》卷3东都寺观画壁条云：“昭成寺，...

    梁银景

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  • 西夏佛教新探

    公元1145年)印施番、汉《大方广佛华严经普贤行愿品》西夏文发愿文3面16行；仁宗天盛元年(公元1149年)印施番、汉文《圣观自在大悲心总持》及《顶尊胜相总持功德依经录》的西夏文后序愿文6面50行，...完整外，多为残片。其中有《地藏菩萨本愿经》，蝴蝶装，发现于59窟、159窟、464窟，共8纸；《诸密咒要语》，蝴蝶装，121窟出土，计16纸散页，有的为残片，有的页面完整或基本完整(注：史金波：《敦煌...

    史金波

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