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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    因而，此事之后玄宗更不可能对密教有好感。[27]如果这位僧人果然来自密教，那王皇后事件或许会使玄宗对密教心生厌恶。但是，根据《图画见闻志》卷五的记载，玄宗皇帝在开元十三年派车道政赴于阗画北方毗沙门天王...有相关论述。见其著《隋唐佛教史稿》，北京，中华书局，1982年，页27。　　[26]《资治通鉴·唐玄宗开元十二年(724)》，北京，古籍出版社，1956年，页6761。　　[27]《唐代密宗》，页...

    王媛媛

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  • 周伯戡：佛教初传流布中国考

    贸易活动而运作，政府的主要收入就是贸易活动。（注27）在这个商业帝国里，商人和贵族一样享有尊贵的地位。（注28）透过商业活动，贵霜所使用的语言远达离敦煌不远的鄯善。（注29）沿着丝路，月支人在和阗、...小者为副。故妄言无行之徒，皆争效之。其使皆贫人子，私县官赍物，欲贱市以私其利外国。’《史记》，〈大宛传〉，页3171。 　　注26：《后汉书》，〈班超传〉，页1581。 　　注27：B。N。...

    周伯戡

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  • 《宝性论》及相关论典论佛性与信

    如来法身之遍满 (法身遍满义)，(2) 法身真如之无差别 (如来真如无差别义)，(3) 一切众生皆悉实有如来藏 (实有佛种性义)。　　关于27偈的长行则指出“有三种义，是故如来说一切时一切众生有如来藏”...

    赖贤宗

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  • 禅哲学，还是禅宗史

    道德经》及其他道家经典的名义赴美，时年27岁。　　（二）东渡美国与归国初期：东渡美国后的铃木，以后有11年之久的时间，供职于格拉斯的奥本考特社，并从事与东方学有关的解说、评论、校勘等工作。1909年，他...

    廖 峰

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析（1）

    一切总停，应须拓寺，诸俟农隙。”就是建议农闲时仍可继续土木营造。褚遂良〈谏昭陵建造佛寺奏〉中也主张“既有东道征役，此寺宜渐次修营，三二年得成，亦未为迟。”［27］。由上可知，只要现实问题解决，朝臣们...

    谭澎兰

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  • 读《瑜伽经》（一）

    　“这（瑜伽行者）的辨别智（有）七重最终阶段。（2·27）” 　　毗耶娑对这七重最终阶段的解释如下： 　　一、要清除的苦已被认识； 　　二、要消除的苦的因已...

    方广锠

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（上）

    儒、释之判来区别程朱理学与陆王心学也确有卓见。黄宗羲认为王阳明「点出心之所以为心不在明觉，而在天理，金镜已坠而复收，遂使儒、释疆界，渺若山河。」27程朱讲天理，陆王也讲天理，但讲法不同。　　牟认为「其...《二程遗书》，页74。 　　25 程颢 程颐：《二程遗书》，页328。 　　26 牟宗三：《从陆象山到刘蕺山》，上海：上海古籍出版社，2001，319。 　　27 《明儒学案·姚江学案》。 　　...

    杨际开

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（下）

    政治伦理的路向。　　宋恕在1897年出版的《卑议》「广白」中写道：「无量劫，无量世界，莫不有物，斯莫不有人；莫不有人，斯莫不有国；莫不有国，斯莫不有政。」27晚清以来的佛学关心最终落到了变法实践上。...忘山庐日记》，上，上海：上海古籍出版社，1983，页94。 　　26 胡珠生编《宋恕集》，上，页51。 　　27 胡珠生编《宋恕集》，上，页165。 　 　　28 见蔡尚思、方行编《谭嗣同全集》，下...

    杨际开

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  • “佛学网络数据库”的建构过程与内容简介

    「中文信息处理标准公听会」 (ISO10646/Unicode标准)　　1998.5.27　　参加国家图书馆、台大计算机系统技术研发重点中心及资策会共同举办的「台湾史料数字化研讨会」　　1998.6....

    杜正民

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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    ( Brahmacārin ) 乃婆罗门 ( Brāhmapa ) 四时期之一。《瑜伽论记》上说：「梵者，西国言；此翻为寂静，谓涅盘也。志是此方语；志求于梵，故云梵志」。[27] 又，《法华文句记》上...。仕宦五十年，金屋名园、歌儿舞女，不计其数。亲戚皆王族，子孙俱恩荫，而他自己则位高望隆，可谓懿欤盛哉。然而，在得意之余，他不思修德，反倒穷奢「极欲」( 第27 出 )，只「想长生一路」。他在御赐女乐...

    张静二

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