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明栿砌上露明造,顶高(地砖至脊饰)15米,面阔5间、总宽30米,进深6间、总长29.1米。内檐柱网布局采用“元式减柱造法”,减去前后金柱各2根(柱径1.2米)。三殿之间互隔宽庭大院,周围以长廊相接。回廊...听经,并烧香拜佛。
石佛莲花院 位于延平区茫荡山省级风景名胜区的石佛景区。景区岩壁上巍然屹立着一尊浑然天成的石佛,高约15米,头稍俯视，在其背后的山巅上还有一尊坐式石佛,一立一坐,巧夺天工。立式...
不详
|五明研究|
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是否会造作无间罪以外之恶事？部派佛教中仍有诤议。大众部主张“预流者有退义”（大正49.15下），有部是“预流者无退义”（16中）。大众部说“入正性离生时，可说断一切结”（15下）；以“正性离生”为离烦恼，证得圣性义，一般说是见道位（初果——预流果）。既然证初果可断一切结（烦恼），已得四证净，“亦得静虑”（16上），何以它还要主张“预流者有退义”、“诸预流者造一切恶，唯除无间”（15下）呢？
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悟殷法师
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方法与文献回顾3
一、研究方法-4
二、文献回顾-5
第三节 研究范围与论文架构12
一、研究范围12
二、论文架构13
第二章 李炳南的生平事迹-15
第一节 大陆时期(1890~1949)-15
一、家世背景15
二、从梅撷芸学唯识16
三、遭逢刀兵劫立誓茹素19四、皈依印光大师22五、结识孔德成、太虚大师25
第二节 台湾时期...
罗元庸
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hysteria），大致不成问题”。[15]其结论主要是据他对所谓的寒山自叙诗的考证得出的。作者认为：“他（寒山）的生活态度永远跟生活环境发生冲突，他的心理损失潜伏期甚久……这种强烈对比下产生歇斯的里亚，是完全...10] Op. cit.. pp. 19-20.
[11] 钟玲：《寒山诗的流传》，《文学评论集》。台北：时报文化出版事业有限公司，1984年。页15。
[12] 陈鼎环认为寒山诗诗歌中无字...
胡安江
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太和”：“阴阳异撰，而其絪緼于太虚之中，合同而不相悖害，浑沦无间，和之至矣。”（《正蒙注》，12/15）然太和又可谓之道，亦相当于周敦颐《太极图说》所谓的太极。张载说，“太和所谓道”，船山解释说，“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”（《正蒙注》，12/15）如此，太虚、太和与太极、道一样，具有存在论上的最高地位。由此，极容易导出横渠、船山所批评的老氏的结论：太虚生万有、无生有。但实际上，与老氏...
刘梁剑
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考察》,《佛教史学研究》,23卷1号,1981,第15—32页;冈部和雄《民众佛教の位相——伪经の命?a href=mailto:おたどって》,东ァジァ佛教第3卷《新佛教の兴隆——东ァジァの佛教思想Ⅱ》...经〉写本与变相》,《敦煌研究》15期,1988,第44-45页;杜斗城《关于敦煌本〈佛说十王经〉的几个问题》,《世界宗教研究》,1987.2,后收入《中国敦煌学百年文库》(宗教卷2),甘肃文化出版社,...
杨梅
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郑振铎局长亲自组织麦积山石窟勘察团以做进一步的勘察研究。团长：吴作人，团员：王朝闻、常任侠、冯国瑞、李瑞年、罗工柳、邓白、孙宗慰、萧淑芳、戴泽、陆鸿年、吴为、张鸿宾、程新民、张建关等共15人。王朝闻、...15）。洪毅然1957年春率西北师范学院学生到麦积山石窟考察学习，与麦积山保管所同志一道对43窟后壁洞室进行详细勘察、测绘和照相，并对地面部分清理，经研究最终确认其即为史载之西魏文皇后乙弗氏“寂陵”之...
魏文斌
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居形体，犹火之然（燃）烛矣”，“烛无，火亦不能独行于虚空，又不能后然其他”。还有一位思想家王充也说过：
形须气而成，气须形而知。天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？[15]
因此，在...，周惠王15年（公元前662）秦国出现鬼魂。另外，《左传·昭公七年》载，郑国大夫伯有死后变为鬼。“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
[15].王充《论衡·论死》。
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夏金华
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两种,一是所谓念佛三昧,一是所谓达磨多罗禅。”(15)
那么,慧远对这两种禅法赞赏的时间先后顺序如何呢?慧远在太元六年(381)始居庐山,元兴元年(402)在庐山结念佛社,义熙十二年(416)卒... (15)《中国佛教史》第二卷第671页。
(16)见《汉魏两晋南北朝佛教史》第307页。
(17)见《弘明集?广弘明集》合刊本第363页下,第364页上。上海古籍出版社91年影印碛砂藏...
刘长东
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，位置在周至县城南15公里的黑河畔，这里风景优美，且有龙潭穴、弄玉祠等名胜古迹，距离长安城也不算远，因此吸引了大批文人前来观赏赋诗，诸如王勃、卢纶、岑参、白居易、李商隐、朱庆余之流，都在这里留下了朗朗...啜茗翻真偈，燃灯继夕阳”[14]的经遇，温庭筠也有 “为寻名画来过院，因访闲人得看棋”[15]的举动，他们都把自己文化诉求投向禅意浓郁的寺院之中。郑谷在此亦有感受，他在《题兴善寺》诗中这样描述:“寺在...
王赛时
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