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  • 论因明与逻辑比较研究——兼评黄志强的佛教逻辑现代研究

    功劳。而有的自称为“国际领先的观点”，不仅是错误的，而且是明代因明家的共识[15]。总之，既谈不上“尊重前人的研究成果”，也谈不上“不盲从”。 　　就拿他关于因的第一相的“创新”见解来说，我在自己的论著...89至90页。 　　[13] 转引自吕澂：《因明入正理论讲解》，第27页，中华书局，1983年。　　[14] 黄志强：《佛教逻辑的现代研究》，第496页。　　[15] 我在《明代汉传因明概述》一文中...

    郑 伟 宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 同、异品除宗有法问题

    品类均等，说名同品 。[15] 谓若同品无即名异品 。[16] 　　在吕澂先生译本《集量论释略抄》中说：此中以一切义为品，依所立法共相而相类似者，是为同品 。[17] 如是，以同品无处为异品 。[...　[15]见第70页。　　[16]见第71页。　　[17]见《大藏经补编》第9册第204页。　　[18]同上，第205页。　　[19]此处所引乃转引自笔者《正理滴点论解》第44页。引文乃韩镜清老先生的...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法门寺佛教文化研究综述

    太白二三僧、第一位住持惠业到1966年当家和尚良卿法师186人集录一起，成为最早进行这方面研究的人。(15)日本佛学家镰田茂雄《贤首大师法藏与法门寺》指出后来的贤首大师法藏法师16岁炼指供佛是在法门...)、(12)、(13)、(26)、(27)、(28)见《法门寺文化研究.佛教卷》。　　(14)98法门寺唐代国际学术讨论会高级学者关于“法门寺学”讨论会谈话录音。　　(15)陈景富《法门寺史略》，陕西...

    梁子

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  • 弘宣佛法與記錄人生——略說藏傳佛教傳記文學作品

    追求即身成佛，表現了後弘期佛教中一般僧人對佛法的執著的追求。此類作品以《瑪爾巴傳》［15］、《米拉日巴傳》［16］、《仁欽桑布傳》為代表，尤其以《米拉日巴傳》最為著名，影響最為深遠。《米拉日巴傳》以米...拉翻譯的《蓮花生大師傳》的漢譯本。　　［15］查同結布著《瑪爾巴譯師傳》，藏文版由四川民族出版社1994年出版，張天鎖等人的漢譯本由西藏人民出版社1989年出版。　　［16］此書的藏文本和漢譯本都有...

    陳慶英

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  • 中国佛教善恶报应论初探

    自作自受。《因果经》说：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世界，今生所为是。”《泥洹经》说：“父作不善，子不代受。子作不善，父不代受。善自获福，恶自受殃。”〔15〕而中土承负说认为今生行善而得恶是先人之过，...第5期。 〔15〕转引自东晋郝超：《奉法要》。 〔18〕《论衡·命义篇》。 〔20〕《宋书·夷蛮传》，中华书局1974年版，第2389页。 〔...

    王月清

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  • 中国佛教的气本原说和道体说

    三个理由：一是“言皆从元气而生成者，则ｃｈｕā＠②生之神未曾习虑，岂得婴孩便能爱恶骄恣焉？”〔15〕“ｃｈｕā＠②生”，忽然而生，不是因缘而生。这是说，由...四部丛刊》影印本《弘明集》卷5。 〔13〕《四部丛刊》影印本《弘明集》卷5。 〔14〕《原人论》，《大正藏》第45卷第708页上。 〔15〕〔16〕〔17〕同上书，第708页中。 〔16...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 世界佛教论坛论文：和谐世界从心开始——以“三心”的思想结构为中心

    ：《净土思想と大乘戒》，《平川彰著作集》第7卷，东京：春秋社，1990年，第14－15页。]《维摩诘经·佛国品》在赞佛偈后，说：〖GK2！2〗世尊！是五百长者子皆以发阿藐多罗三藐三菩提心，顾闻得佛国土...忍辱，（7）精进，（8）禅定，（9）智慧，（10）四无量心，（11）四摄法，（12）方便，（13）三十七道品，（14）回向心，（15）说除八难，（16）自守戒行、不讥彼缺，（17）十善。但是，这十七种“...

    圣凯

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  • 修定之资粮

    练习，不单是坐着，站着、走着、躺着的时候也都要练习。重点是，我们必须知道，每一刻的心境究竟是如何?而为了能够做到这一点，我们必须随时保持正念和清明。”(《赠礼》P15—16)　　二、守护戒律仪　　佛教...，指心浮则将之摄归于静。12、令心解脱，即是舍离心之沉浮而得解脱。13、无常行，谓于诸行无常法性，极善精进恳切如理观察。14、断行，即知无常而断烦恼。15、离行，即断烦恼，生厌离心。16、灭行，厌离而...

    如吉法师

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  • 仰止唯佛陀俯首礼太虚

    卷35册，《现代僧教育的存亡与佛教的前途》　　14、《年谱》 Ｐ484　　15、《年谱》 Ｐ4248　　16、《敬礼悲智双运的太虚大师》演培 《内明》丛书第15卷Ｐ4 Ｐ180　　17、《从巴利语系...

    菩提

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  • 建立科学和宗教的战略大同盟，反对现代邪教

    得到的最佳知识，对巫术现象进行了全面的探讨，通过严密的论证，批驳了对于巫术的信仰。14中国最早开始认识法轮功危害的，并对法轮功进行系统批判的正是佛教界。例如，《佛教“气功”与法轮功》15一书就是国内第一...1990年，第98页。　　15 《佛教“气功”与法轮功》，陈星桥著，宗教文化出版社，1998年。　　16 国家宗教局局长叶小文同志说：“信仰宗教者在全世界有46亿人之多，中国有1亿多教徒。中国一些少数民族...

    不详

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