-
工作,近期主要有以下八项:1、发行佛教教育新闻杂志及其他刊物;2、编译各种佛化教科书;3、提倡各寺院设立佛化学校;4、提倡各学校开佛学专科或增授佛化学科;5、组织化装宣传团巡游各地;6、提倡各省、区各...觉园,规模进一步扩大。同时为弘扬净土宗风,发扬印光大师遗教,又发行《弘化月刊》,作为印光大师永久纪念会会刊。印光大师的皈依弟子还在天津、武汉、成都等地建立分会。1949年后,该会工作方告结束。 6、弘...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080562411.html
-
唯识宗立宗的依据经典,深奥难懂,唐代泉州僧人不乏研究者,泉州开元寺僧叔端就是一位长于唯识之学的僧人。后道昭从叔端学“上生、惟识,悉臻其奥”。[6]道昭对《成唯识论》很有研究,“号惟识大师”,[7]注《成唯识论...黄御史集》卷五,《华岩寺开山始祖碑铭》。影印文渊阁四库全书,台湾商务印书馆1986年版。 [5] [唐]黄滔:《黄御史集》卷五,〈莆山灵岩寺碑铭〉。 [6] [清]释元贤:《泉州开元寺志》,《开士志...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335662653.html
-
再后便是慧能临终前预言后事,也有一处: 6)师言:法海向前,吾灭度后,二十年间,邪法缭乱,惑我正宗。有一南阳县人出来,不惜身命,定 于佛法,竖立宗旨,即是吾法弘于河洛,此教大行。(P108) ...、西路,·。…‘南滨大海,西控夷洞,北限五岭。……民性轻悍。……大率民婚嫁、丧葬、 衣服多不合礼。尚淫祀,杀人祭鬼。 又,乾隆《广东通志》卷6《编年志一》有云:“淳化元年庚寅秋八月,禁岭南淫祀”;...
张伟然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265363802.html
-
(5)堪达法——彼堪能达至 不动。 (6)不动法——彼本得不动 种性或练根而得不退。”此六者在《俱舍论》卷25言:“前五为钝根,又名时解脱……第六为利根,又名不时解脱。”(大正29,129)“...27,312b) 6、理证:《成实论》卷三 (大正32·257c)的(退品)记述有部对于阿罗汉会退的证明:“观身如瓶,防意如城,慧与魔战,守胜无坏,若无退者,不应守胜。”又“若尽智不复生者,何用无...
雍济阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270463816.html
-
的心恢复清爽愉快。 6、譬喻为农耕用具、武器 这些譬喻含有耕作、砍切和破坏等意思。好像农耕用具与武器一样,只要起了菩提心,那么,心上的迷妄、疑惑等烦恼,全都会被切断,被破坏或被击退。 7、...(6)菩提心的廿二项譬喻—般 若经 跟入法界品的譬喻一样有名,那就是大品般若经裹的二十二种譬喻。每种譬喻留待下面详细说明,其中对于现代人来说,除了专家以外,也许不太引起一般人的兴趣,故不赘言。只把...
田上太秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271863830.html
-
清规原貌,但已开始有变化。(注6) (三) 、(百丈规绳颂)——收录在《禅苑清规》卷十。依据注明的,是宗愿与越州比丘善祥共同收集。(注7) (四)、《入众日用》或称《无量宗寿禅师日用小清规》(...分类来看, 原因是在于方便编集时的类别,而非因为此项 比以前更重要而需加以说明。 (6)《敕修百丈清规》——在目录的编排上与《备 用清规》有类似之处,惟它是以章别来归纳, 并每章给与类称。...
继彦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21314764070.html
-
甚至被称为“武家佛教”。[6] 幕府权贵兴禅如同强有力的催化剂,一方面带动了武士群体中参禅悟道的势潮,同时把禅宗逐步推向百姓。此后,禅宗各派分别在幕府将军和下层百姓中流传,临济宗十四派受到幕府及...:6 [2]徐静波. 东风从西边吹来——中华文化在日本. 昆明:云南人民出版社,2004:252 [3]和式建筑艺术对汉式建筑艺术的吸收与坚持. 日本文明史电子版,铃木乱虎录入 [4]铃木...
赵巍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414964600.html
-
)佛教发展阶段 大致可分为四个历史阶段:原始佛教 释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教。约为公元前6-前5世纪。佛陀的说教最初是口传的,为了便于记忆,采取偈颂的形式,后来编集为由经、律、论组成的... 公元6-7世纪,印度教在当时的社会和文化生活中逐渐取得了占优势的地位,印度教在理论上得到重大发展而空前地盛行。佛教在这种社会潮流影响下开始吸收婆罗门教的某些教义和印度民间信仰而逐步密教化,在南印度...
黄建东 雷炳恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440664742.html
-
遭贼怖之,了无畏色,方为说诸业行,皆摧其弓矢,受戒而返。尝於鹊山静处感神来娆,抱肩筑腰气嘘项上,稠以死要心,因证深定,九日不起。后从定觉,情想澄然,究略世间全无乐者。”(6 )修成以后,回少林寺向佛陀禅师呈己所证。佛陀禅师日:“自葱岭已东,禅学之最,汝其人矣!”(6 )一生屡现神异,数为帝师,晚年撰《止观法》两卷。其禅法除见于僧传外,敦煌卷子中还有保留。 后僧稠传禅法于云询、智曼、僧邕、智舜、...
覃 江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465664780.html
-
近10%。与湖北的武汉市比较,武汉市的信众仅占全市人口1.6%。第二是基督教一度发展很快,从1987年的160人发展到1995年的2500人。但从1995年到1999年趋于稳定,没有增长。第三是其他宗教发展稳定,如天主教1987年480人,1995年500人,1999年500人。各类宗教从1995年以来,信众人数基本没有变化。 在教职人员方面的特点是人数偏少。湖北省全省教职人员与信众之比是0.6...
宫哲兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075965427.html