-
缘何而来？缘于生命的强烈自 我爱，希望自己生命能够延续下去（后有爱）。 贰、宗教无法被取代的原因 然而（25/-6）“有些人，想以哲学、美术来代替宗教；宗教不是暂时忘我， 或自我陶醉，这些那里... 肆、第三段主旨： 耶教与佛教实现身心净化之差异 下一段（27/-6），再以基督宗教及佛教为例。这两个宗教都是高尚的宗教， 都是要实现身心的净化。而这两教的差别又何在呢？（28/2）“不过...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491268201.html
-
雪域的保护神，而执掌政权的藏王成为观音在现世的化身。 藏传佛教造像于6～7世纪出现了一种或立或坐姿的持莲花菩萨，其流行区域之广、延续时间之长，几乎在西藏的每一处寺院都可见到。佛教图像志中，对于持莲花...菩萨。 第六幅：五代至北宋，现收藏于法国吉美国立东方美术馆，此画与前者同时为伯希和从敦煌莫高窟掠走。画面与上同，但方向相反。 以上6幅作品基本可以认定为观音的“引路菩萨”身形，图像学特征是：菩萨头...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085468804.html
-
就不能严格地称呼为小乘佛教了。 5世纪以后，文献资料也偶尔提及大乘现象。公元6、7世纪的状况，一般研究者又被唐玄奘的《大唐西域记》中的文字所左右。玄奘明明白白地叙述：“屈支国……伽蓝百余所，僧徒...存在(6世纪龟兹国王笃好大乘也是这方面的证据)，既然《俱舍论》允许流行龟兹，那么，大乘因素就不可避免地会继续发展下去，并反映到石窟造像中去(这里并不排除其它大乘经典曾流布龟兹)。这样理解的话，现存的6...
史晓明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390869519.html
-
佛教是世界三大宗教之，在公元前6世纪初发源于印度，最初流行于印度恒河的中上游一带。佛教的创始人释迦牟尼以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等的思想反对婆罗门的种姓制度，很快得到流行。...市，宋代已开始生产白瓷。明代所烧造的白瓷佛像久负盛名。 佛像盛行造就了代又一代的佛像工艺大师，流传至今有款的大师作品弥足珍贵。 德化窑白釉背书罗汉像(图6)明，国家级文物，高23厘米，罗汉光头...
欧 艳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541769914.html
-
大部在龛下的浅浮雕（图五）。6号龛：高27.5厘米，宽17厘米。连珠状龛柱，尖拱龛楣。佛螺发，着交领式袈裟，左手抚膝，右手侧上举作说法状，半跏趺坐于须弥座莲台之上（图六）。7号龛：高21厘米，宽17厘米...">
灯柱中部各面满刻文字，可分两段。上段：2号佛龛下阴刻篆书“大唐幽州安次县隆福寺长明灯楼之颂”的题额（图十七）；4号佛龛下为比丘僧法名；6、8、10、12号佛龛下为《佛说般若波罗蜜多心经》...
陈卓然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542169916.html
-
必然打上时代的烙印，造成中国人性格的复杂性。近百年来，中国人的民族性格，一直是中、外学者和民间讨论的热门话题。严复［2］、陈独秀［3］、鲁迅［4］、林堂［5］、胡适［6］、潘光旦、柏杨［7］、李敖、...当净其心，随其心净，则佛土净’。对‘大同社会’、‘人间净土’理想社会的追求，成为中华民族的性格特征之五。 6、‘仁义’与‘慈悲’ 千百年来，‘忠恕仁义’一直是中国人的处世原则。其中‘仁’是人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071370393.html
-
不同的是亚里士多德将“善”与“是”对立研究。[6] 2．英国近代思想家培根认为：“善就是利人或利于人类，明确提出善恶与利益相关的思想。”宾诺莎认为：“谓善是指一切的快乐，和一切足以增进快乐的东西而言，...社会关系中各方面的需要（经济的、政治的、道德的、文化的等）得到满足的实际价值，即是说功利和道德上的正价值都可以称为“善”。 6．儒家的学说发展到今天，既继承了先辈的精华，也有部分领域的发扬。儒家的善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081570443.html
-
儒家思能够兼容和互补，进而结合成一个统一整体”。[6]（P36）因为在他看来，佛教和儒教并不是完全排斥的，在很多方面有相通之处。在柳州（今广西柳州）期间，他发现对信奉佛教的当地人民来说，推行改良过的儒教....弃逐逆境中的愤悱与宣泄——柳宗元贬谪心态探析[J].武汉大学学报.2006,59(6). [5]梅新林.中国游记文学史 [M].上海:学林出版社,2005. [6]高建立.柳宗元的“统合儒释”...
郭东郊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134770588.html
-
皮毛小益，没有发挥止观的燎原大用，只谓之“小止观”了。 此止观列十意：1．具缘；2．呵欲；3．弃盖；4．调和；5．方便；6．正修；7.善发；8．觉魔；9．治病；10．证果。 1．具缘： ①持戒...修习止观，取得证果；如是调伏名为“方便”，包括呵欲、弃盖等。 6．正修： 应知欲修十方三世佛法，应先发菩提心，即“四弘誓愿”八句注：。坐中正思维“诸法实相”：所谓“善、不善、无记法，内外根、尘、...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190270758.html
-
关系（婚外恋、三者插足）；（4）不妄语，即不能说欺诈性、挑拨性、中伤性、下流性的语言；（5）不饮酒，不能吸食一切有麻醉性的食品（以酒为例）；（6）不著香花蔓、不得香油涂身、不故往观听，此系根据印度风俗...一个僧团组织。僧团内部的人必须是志同道合「5」，怀着对佛教的虔诚信仰，愿意遵守佛教的戒律，并自愿出家到寺院过集体生活。因此，所谓“僧”应是指所有取得了正式出家资格「6」的僧（比丘）、尼（比丘尼）。 ...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403971669.html