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社会中的作用》则主要是从宗教外在形态诸要素出发论证宗教力量的内外两重结构及其对构建和谐社会的影响。 6．佛教教育、制度建设在当代的困境和发展 很多学者在对佛教过去发展总结的基础上，对佛教的未来进行...佛教与社会主义相适应》，《佛教文化》，2000年第5期。 刀述仁：《略谈佛教的社会适应性》，《中国宗教》2001年第6期。 徐绍强：《尊重团结 依法管理——关于引导藏传佛教与社会主义社会相适应的几...
刘旭东
|佛学论文|因明|五明|
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论古代对王维与佛禅之研究 作者：高慎涛，原载《天中学刊》，2005年第6期 摘要：王维与佛禅有密切关系，其思想多受佛禅影响，并留下许多禅诗。 在王维的当世及后世对其思想、禅诗就有许多评价。主要...不过五言四句，穷幽入元，学者当仔细参则得之。” 王渔洋《蚕尾续文》曾说：“王裴辋川绝句，字字入禅。”[6](P83)王摩诘五言绝句，尤其辋川诗作，深得禅家“不二法门”、“色空相即”三昧，故须仔细品赏，方...
高慎涛
|佛学论文|因明|五明|
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件后，干摆叠造而成。 1.台基：台基就山势而筑，建于一座高约6米的低矮平缓的小山包上，依小山坪的自然地貌，用大小不一的石块垒筑成不甚规整的六边形。因山形地势关系，台基四周边壁高低不一，最高处约1.5...成叠涩两层形式，上层边长129厘米，高8厘米，向内16厘米为正身，每面平座上凿有3~4个长9厘米、宽4厘米安装木勾栏用的榫眼。下层边长118厘米，高6厘米，下接下层塔檐。 ①正身（从平座上至座斗以下...
叶挺铸
|佛学论文|因明|五明|
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《宗教力量的基本结构及其在构建和谐社会中的作用》则主要是从宗教外在形态诸要素出发论证宗教力量的内外两重结构及其对构建和谐社会的影响。 6．佛教教育、制度建设在当代的困境和发展 很多学者在对佛教过去...佛教与社会主义相适应》，《佛教文化》，2000年第5期。 刀述仁：《略谈佛教的社会适应性》，《中国宗教》2001年第6期。 徐绍强：《尊重团结 依法管理——关于引导藏传佛教与社会主义社会相适应的几...
刘旭东
|佛学论文|因明|五明|
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等全部一一讲述。而汉文《贤劫经》中的相关内容却只有其十分之一。我们把两者详细对照以后发现，《中华藏》、《大正藏》汉文《贤劫经》，除了第6卷（《龙藏》第8卷）中完整讲述千佛名号外，第7卷和第8卷（《龙藏》第8~9卷和第10卷）中只讲到第105位慧业佛（《中华藏》、《大正藏》第6卷和《龙藏》第8卷中写作 “慧造佛”）。从讲述的佛出生地名、佛光量、种姓、佛父母及佛子名、侍者名、上首弟子名、聚会比丘众数、...
贾拉森
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，今天开元寺重建，为桂林历史文化名城增添了新的辉煌。宪宗元和十二年（817年）释怀信、觉救、无业、无等、惟则、惟亮等6位僧人结伴到桂林，在芦笛岩和南溪山题名留念。 1940年，巨赞法师应广西佛教会...（3）隐山东麓的法藏禅寺，始建于清乾隆五十八年。（4）七星公园内的栖霞寺。（5）分布在叠彩山风洞的25龛97尊唐末宋初的佛教造像。（6）骡马山北麓唐代摩崖造像6龛23尊。（7）隐山清代乾隆年间摹刻唐吴...
不详
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二要兴办社会教育、慈善等事业；三要弘扬佛法，化导人心，改良社会，促进和平。佛教会将推动所有寺院及佛教徒进行登记，把他们系统地组织起来。6 但是，中佛会指导下的各个分会的运作却困难重重。以湖南为例，太...、屈纹六、黄应澜。6 《一月佛教纪要》，《海潮音》第27卷6期，1946年6月。 7 参见《茗山文集》，南京 江苏古籍出版社1992年版第47页。 8 [美]霍姆斯·维茨 著 王雷泉 包胜勇 ...
邓子美 丁露
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恼害人的恶日，并有于当日沐浴断食的风习，后来佛教也加以沿用，于是在家信徒也于是日持受八戒。 八关斋戒即：1、不杀生；2、不盗；3、不淫；4、不妄语；5、不饮酒；6、不香华鬘严身，歌舞观听；7、不得坐卧高广严丽的床座；8、不得非时食。 八关斋戒前五戒与五戒相同；但不淫戒，在受戒的期限内，就是夫妇的正淫，也绝对禁止，与出家人相同，所以但说不淫。第6戒是不得涂脂抹粉插花，及严丽贵重的首饰；歌舞是不能...
应乾
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，他才进一步再讲四谛、缘起之类的究竟法。这何尝不是“不了义的方便”？ （二）（3/6～8）讲到宗教的体验，“宗”、“教”的分类与定义为何？儒家不算是宗教，是否从宗教的定义中，可以找到答案呢？ 答：...源于神的告召、神的智慧、神的大能显现。 （二）6/-5“天真的儿童，知识不曾发达，等到长大了，社会影响下的世故也深了。在社会中，有不能不隐蔽自己的苦衷，覆藏自己的真意，覆藏自己的错误，覆藏自己的罪恶。...
昭慧法师
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元年九月也。”[6]可此书早佚，内容难考。契嵩根据老人的传闻已在五百年之后，很不可靠。据杨亿的《景德录序》说：“昔那连耶舍与万天懿，译七佛至二十八祖传法事，梁简文帝因使臣刘悬运往北齐取其书，诏宝唱编入《...不可靠。 6、证伪者中又云，僧佑（卒于518年）的《弘明集》不记达摩入华事，依此证明刘宋入华之不能成立。可僧佑不知达摩，或许正可说明，早期并无达摩入华的详细记载，达摩当时默默无闻，所以唐代晚期以后...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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