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到乾隆年间，喇嘛达到3 000余名，全旗有90%以上的人都信奉喇嘛教。清同治年间，阿拉善地区喇嘛教最为兴盛，喇嘛达6 400多名。后，由于战争、疾病等原因喇嘛总数逐渐减少，中华人民共和国成立时...平方米地，专门建造几间殿堂，成立阿拉善旗定远营佛教会，招收教徒已达700名。后又在福因寺成立了分会，并建造6间殿堂。 “文化大革命”期间，佛教活动被停止。1980年，部分居士和教徒提议收回寺庙、恢复...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130356025.html
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供养天人等。第二期最早开凿的是第7、第8这组双窟。已出现佛装交脚弥勒、天龙八部护法像和供养人行列。第9、第10这组双窟，建于太和八至十三年。第5、第6窟主像均为三世佛，佛像已着褒衣博带式佛装。这种改变，是和孝文帝实行的一系列改革，包括太和十年开始的服制改革措施相适应的。石窟艺术的中国化，在这组窟中明显表现出来。大型连续的佛传故事雕刻，也出现在第6窟中心塔柱及后室四壁。另外，门楣、龛楣等纹饰刻凿，都...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132056035.html
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即有南北，佛性即无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别!”[6]并说：“智人与愚人说法，令彼愚者悟解心解；迷人若解心开，与大智人无别。故知不悟，即是佛是众生；一念若悟，即众生是佛。故知一切万法，尽在...第4页。 [2] 同上书，第12页。 [3] 同上书，第15页。 [4] 同上书，第1：6页。 [5] 同上书，第19页。 [6] 同上书，第S页。 [71 同上书，第58页。...
曾友和
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315856764.html
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宝阁碧玲珑，花雨长年绕梵宫，石磴高悬人罕到，时闻清磬落空蒙。”这个长43米，宽33米，高6米，由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。相传原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的处所，后来迦叶摩腾和竺法兰在...，皆穿铠甲，廖化、王甫则是文职装束，面带笑容 ，五尊像皆高逾5、6米，背后又有关羽、关平和周仓三人的戎装像。二殿即武殿，上面的匾额“光昭日月”为光绪题字，正中关羽戎装座像，周仓、关平分侍左右。传说关羽...
不详
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刻的）等特征看来，可确认为辽代补刻的《大般若经》尚有三十余条（连条数不明的合计可能达百余条）。这些也都是《大般若经》520卷以前的石经（包括自第6卷至515卷的第14、17、77、78、118、203...521卷至552卷之间，未见题记。至第553卷1373条时，始见有重熙九年王寿题记。[附注6]自559卷至600卷（1387－1512条）这四十余卷一百二十余条的《大般若经》，其提点书镌人的姓名官职和...
林元白
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守护，是表现文殊与维摩对坐而辩。这与云岗第6窟入口内壁上部之维摩变石刻处理手法相近，都是在一个室内展开画面。云岗第6窟维摩变，刻有佛殿，其中部为释迦牟尼坐象，左右为文殊、维摩，下部作香炉及供养菩萨。...维摩变为数甚多。各地出土的造象碑上也不少，且大部有纪年铭，我们可以选择其中年代确实而又有代表性的作品，来追寻早期维摩变发展的线索。 云岗第7窟、第1窟、第2窟、第6窟、第14窟、第31窟都有维摩变，...
金维诺
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浙江教育出版社合作出版《中国新疆古代陶器图案纹饰艺术》（大16开本）； 5、 1987年由新疆人民出版社出版《维吾尔戏剧审美思考》（8开本）； 6、 2004年由新疆人民出版社与浙江教育出版社合作出版《中国新疆古代佛教图案纹饰艺术》（大16开本）； 佛教是世界三大宗教之一。相传约在公元前6世纪到公元前5世纪，古北印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部)净饭王的儿子释迦牟尼创立了佛教。 佛教是人类历史上...
李肖冰
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知觉此等对象之形相’——吾人所特有之一种形相，一切人类虽确具有，但非一切存在者皆必然具有者也。”[6]在这里，康德实质是重申了二重世界思想，并提出了现象所内禀的主观陛；而且，这种主观陛会随认识者自身特征...成像，镜外必有实物，而识所见的影像则是“离质”还显影像的。又说：“诸愚夫由颠倒觉，于诸影像不能如实知唯是识，作颠倒解。”[6]这意味着，向人们呈现的现实，不能缺少心识的介入，现实不全是纯粹客观的外部存在...
袁经文
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早期古塔多集中在云居寺一带，房山的8座唐塔中，云居寺有7座，14座辽塔中，云居寺及其附近有6座。 房山古塔形制齐全，有楼阁式塔、亭阁式塔、密檐式塔、经幢式塔，也有覆钵式塔、金刚宝座式塔、组合式塔。 ...特色。这种形制的塔身极为少见。塔身上部由八角形须弥座承托塔刹。塔刹已毁。 灵鹫禅寺东塔，位于北车营村谷积山沟内灵鹫禅寺，建于明成化十五年（1479年），为石砌覆钵式塔，高约6米。其“亚”字形须弥座...
贾 昉
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应该在这个时候从西双版纳地区传入老挝的上寮地区，至今居住在长山山脉西坡的山地泰人还在信奉大乘佛教，祖先崇拜也十分浓厚。（6） 公元1180年，傣族首领帕雅真（又名叭真）统一了西双版纳各邦，以景洪为都城...1984年6月。 （6） 《东南亚各国民族与文化》第57—58页，陈鹏著，民族出版社，1991年1月。 （7） 《泐史》上卷，李拂一撰，《中国西南文献丛书》第92册第429页，兰州大学出版社，...
吴平
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