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，建于初唐的17、28、39窟，虽然都是中心柱窟，但与莫高窟北魏时期盛行的中心塔柱窟有着明显的不同。唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制与莫高窟的大佛窟也不尽相同，显示了榆林窟初创时期的个性特征。唐中期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不能办此事。 2.2 形式是否定的，意思是肯定的。例如： 谓口作，颇非口作而得妄语耶？答有。谓身作，颇非身口作而得二罪那？答有。（刘宋《杂阿毗昙心论》；T28,p894b） “那”与疑问副词“颇”...
蒋冀骋|龙国富
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宫室生地狱想，妻子眷属生杻械想。”(3-426)北凉昙无谶译《佛所行赞》：“解脱甚深妙，何由能得宣，舍离勤方便，安住于默然，顾惟本誓愿，复生说法心，观察诸众生，烦恼孰增微。”(4-28)唐澄观《大方广佛...
董志翘
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并且更加深入。有学者进行过统计，盛、中唐诗人大多与禅学有关，仅在诗题上明显与佛寺禅僧有关的诗篇，孟浩然有28首，韦应物有67首，刘长卿有55首，钱起有25首，綦毋潜9首（《全唐诗》共载其诗26首），裴迪...
程相占
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上理解为生存着的此在的一种存在可能性，才有可能开展出生存的生存论结构，从而也才有可能着手进行有充分根据的一般性的存在论问题的讨论”。[28]可见，海德格尔对西方哲学的解构是出于对哲学问题的洞察。其问题...26页。 [28]海德格尔：《存在与时间》：陈嘉映、王庆节译，北京三联出版社1999年第2版，第16页。 [29]海德格尔：《面向思的事情》，陈小文、孙周兴译，商务印书馆1996年8月第1版，第...
鞠曦
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22〃，北纬40°29′55〃。若羌县境内罗布泊以西，北距孔雀河故道南岸16公里，东距罗布泊北岸28公里处，县古城周围为一片密集的风蚀“雅丹”地貌。雅丹是一种长期强烈风蚀和水蚀形成的像海中礁石一样的...
不详
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戒，期场圆满。佛又到正定府大佛寺接义定和尚法卷。义定和尚号静玉圣祖第四十代，佛为第四十一代…[28] 对照光绪十八年的碑文，可知普济在出家后，确曾受戒[29]，但是否到法源寺受戒，尚待其他资料证明。...信仰：普济、张天师、孔圣人及其他＞页138。 [27] 刘锦藻《清朝续文献通考》卷八十九＜选举六＞“宗教”，页8487-8489，台北新兴书局，1959年2月。 [28] 季继纯编纂《弥勒九转家谱》...
王见川
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于百丈先师处呈语云：‘如百千明镜鉴像，光影相照，尘尘刹刹，各不相借。’”仰山于是礼拜。[28] 在沩山的这段开示中，鉴弘上座并未契心；而仰山经过三度呈语，虽然最终得到了沩山的印可，但他的“两镜相照...
蔡日新
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。诗云： 嵩少经行二十年，野麇山鹿尽情亲。而今身落京尘底，画出林朱亦可人！（28） 仰山寺也在燕京。据元释念常《佛祖历代通载》卷22载，元大都有仰山寺。清《钦定日下旧闻考》卷104载，清初，北京尚...
不详
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之论」，批驳者指为「英雄欺人之谈」，如王应奎《柳南续 笔》卷三说﹕ 拈「妙悟」二字，实为千古独辟之论。……夫妙悟非 他，即儒家所谓左右逢源(注27)也，禅家所谓头头是 道(注28)也。诗...先生语意，见所著《沧浪诗话研究》 二十二页、二十三页。 (注27)左右逢源﹕以随处可得水源，比喻学道有得，语见 《孟子?离娄下》﹕「资之深，则取之左右逢其源 。」 (注28)头头是道﹕谓...
王熙元
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