-
通俗是以此为心理作用根源的），意识源头，存想有佛在心中。这还是有想的，更微细到想念不起，心佛不二，即心即佛，那就是得道开悟了。这是‘念佛’、‘净心’的又一方便。”[17]从这种可称之为“念佛禅”的法门中...史》第133页。 [17] 《中国禅宗史》第133—134页。 [18] 《五灯会元》卷七，中华书局1984年版，第372页。 [19] 《临济语录》，《大正藏》第四七卷，第504页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201859715.html
-
、非现成化的方式，可以称之为“时机化”的方式。这也就是先秦人，特别是春秋时人讲的“时”或“天时”的含义。范蠡讲：“天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是谓守时”。[17]这“守时”与...》。 15 冯友兰：《中国哲学史》上册，北京：中华书局，1984年,55页。 16 《庄子·应帝王》。 17 《国语·越语下》。 18 《中庸》22章。 19 《中庸》31章。 20 缪勒：《宗教的...
张祥龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214059805.html
-
阿赖耶识，另一种则看成是如来藏或佛性。若将染淨迷悟的一切法发生之所依─界，看成是阿赖耶识，则它是消极性清淨之依他起性。反之，若将界看成如来藏或佛性，则它是积极性清淨之圆成实性。17 但是，在这裡，因为界（...，由此有诸趣，及涅槃证得」。（大31, 14a）。
17 在《成唯识论》卷3（大31, 14a）中，对于此偈之界（dhātu），云：
「界是因义，即种子识，无始时来，展转相续，亲生诸法，故...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224159877.html
-
若汝见时，是汝非我，见性周遍，非汝而谁？(注 17)这一段文字的重要性有两点 一是从神会倡议「见性」以来，「见性」中的「性」字，多作「佛性」；《六祖坛经》论「性」，多指「自性」。(注 18) 到了《宗镜录...」问题，原文如下： ───────────(注 17) T48，页672b～c。(注 18) 见注7所中引印顺之书。(注 19) T19，页111c。参阅罗什之译经，收於T15册。(注 20) 见《...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240059925.html
-
吃肉、聚赌等违反僧制中的腐败勾当。”〔17〕协助办学是太虚迈向佛教改革的第一步，也是失败的一步，如果说有什么收获，那就是为他后来进行佛教组织和僧教育改革积累了一些经验。
民国以后，太...佛教》。
〔15〕参见江灿腾：《明清民国佛教思想史论》，第247页。
〔16〕太虚：《议佛教办学法》。
〔17〕《我的佛教改革运动史略》。
〔18〕所著《康子内外篇》
〔...
何劲松
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241759945.html
-
在解释《信心铭》中的“信”时说：“谓信者何?信其广大心体与诸佛平等无间。必欲其自信而不假修证，一人信位，觉定不退转也。”[17] 明本又讲：“道在己求，不从他觅。”[18]所以明本讲的信，不同于一般...续集》下，第223页。 [17] 《中峰和尚广录》卷12之上，《信心铭辟义解》上，第129页。 [18] [19] 《中峰和尚广录》卷4之上，{示植禅师)，第47页。 [20] 《明本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241859946.html
-
三字标题，凡六十六则”。[16]《高僧论》则在该书卷十之中收录《三伤颂》，引文如下：伏牛上人、一钵和尚，[17]皆悟达之士也。一居岩岫，永离嚣尘，著述《三伤》，指谕“一钵”，广开法庙，大扇迷途，聋瞽闻...传灯录》卷第六) [16] 《钦定四库全书·子部》卷12。 [17] 一钵和尚是道吾和尚，佛教典籍里有其传。
...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242459953.html
-
客读《金刚经》，慧能一闻，心明便悟。”)又引五祖弘忍的话说：“但持《金刚经》一卷，即得见性，直了成佛。”[17]所有这些都充分说明了《金刚般若经》在《坛经》禅宗思想中的重要地位。其重要性至少可以从以下...14] 参见郭朋《坛经校释·序言》。 [15] 同上。 [16] 《坛经校释·序言》，第1页。 [17] 同上，第4页。 [18] 汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244259974.html
-
这里么?”云：“曾到这里。”师云：“吃茶去。”师云：“还曾到这里么?”对云：“不曾到这里。”师云：“吃茶去。”又问僧：“还曾到这里么?”对云：“和尚问作什么?”师云：“吃茶去。”[17] 这是《...《大正藏》第51卷第247页上。 [17] 《祖堂集》卷18《赵州和尚》，第661、663页。 [18] 《五灯会元》卷4《赵州从谂禅师》，上册第200,205页。 [19] 《祖堂集》卷...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245859983.html
-
你是我是，你非我非，一一照规约行之。规约错者，依错行之，规约不错者，依不错行之。永息争论，永断烦恼。一日行之，千日仿之，此处记之，他处用之，诚万不可轻忽之规箴，来今之鉴镜也。”[17] 为了检查规约...上海佛学书局，第2页。 [16] 《高曼寺丈室规约》，上海古籍出版社，2004年9月，第35页。 [17] 来果：《来果禅师语录》，上海佛学书局，第577—578页。 [18] 温光熹：《...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250159986.html