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  • 宋代天台研究序说

    ）。而《四明图经纪延庆寺迹》[10]的记载亦称，延庆寺乃明州城中寺院。其他的文献也从未记载“四明山延庆寺”，而是记载著「明州延庆寺”。[11]　明代黄润玉所编集的《宁波府简要志》[12] 卷5“寺观志...明知礼以后的山家派诸师，总括四明门下三家的法流。　　杂传派（后山外派）：以仁岳、从义二师为主，及其门流。　　p. 191　　据《佛祖统纪》[15]的记载，仁岳及从义的门流以外，在“杂传”中，还提到过...

    林鸣宇

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  • 中观学派的运动观

    ．运动的空间性…………………………………………………..…..15　　4．运动及时空的辨证关系…………………………………………...16　　（二）、静止是真实的存在吗？…………………………………………...于物质的实有，夸大事物的矛盾性，所以称运动的基本形式是由不同事物内部和外部矛盾所决定的相互作用的基本表现类型。[11]总之，运动在物性表现为转化、性质、分量、作用的变化；表现在空间上即位移、去来等；在...

    不详

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  • 印度佛教心性论思想概述

    杂染，说为不净。［注释：《大正藏》第49卷，15页下。］ 　　 代表从上座部分化出来的说一切有部理论立场的《阿毗达磨顺正理论》［注释：本书中一些佛教术语、人名和书名，如“达摩&rdquo...所缘。随眠异缠，缠异随眠。应说随眠与心不相应，缠与心相应。”［注释：《大正藏》第49卷，15页下～16页上。］又如，据《阿毗达磨大毗婆沙论》卷60，在论及分别论者关于阿罗汉果位是否会退转的...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    一位具有学问的僧人教授藏文书法、正字法、文法、佛学基础知识等，学习时间大约5—8年，一般早晨7—9点为上早殿时间，晚上8—11点为学习时间，主要以背诵课文为主。初级学经班毕业后，不用考核，即可转入高级...努力进取的精神，不是值得借鉴的吗? 　　(五)体制较为完整的格鲁派教育 　　公元15世纪初，宗喀巴大师面对藏传佛教的“颓废萎靡之相”，清除颓风，拨正戒行， 除清秽行。由于宗喀巴大师的卓越学识，...

    周润年

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  • 驻相与阻抗——精神分析学心理治疗与禅宗参悟的异曲同工

    international journal of communicative psychoanalysis and psychotherapy,Vol15,No 1　　8 赵旭东，心理治疗总论，《...Universities Press.New York　　11 南怀谨，《金刚经在说什么》　　12．Moustafa Safouan ,Le Structuralisme en 　　psychoanalysis《...

    张天布

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  • 净土教的现代价值略探（2）

    2002。　　[11] 刘长东，《晋唐弥陀净土信仰研究》，《中国佛教学术论典》第22册第4页，台湾，佛光山文教基金会，2001。　　[12] 详见汤用彤《论中国佛教无“十”宗》，《汤用彤学术论文集》第355—370页，北京，中华书局，1983。　　[13]、[14] 傅荆原，《人类向何处去》之“前言”第1页，新疆奎屯，伊犁人民出版社，2001。　　[15] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，...

    正澄

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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    译者导言里，韩穆敦说他于 1926 年始读《二十唯识论》的玄奘译本，最初能读通此论，南京支那内学院的吕澂君相助实多 Wei Shih Er Shih Lun, p.5,pp. 15-16. 。另外，...《辩佛学根本问题》，《中国哲学》第 11 辑，人民出版社， 1984 年，第 177 页。钢和泰即钢和泰男爵（ Baron Alexander von Stael-Holstein ），是俄国著名印度...

    高山杉

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  • 中日文化交流和日本佛教

    培养忍让无争的精神。　　这个时期由国家举办的佛教事业，著名的是兴建东大寺和国分寺。东大寺是圣武天皇于天平十二年（740）发愿兴建的，本尊为毗卢遮那佛，金铜铸造，高达15米，用黄金10436两。东大寺...赞岐国多度郡（今香川县）人。15岁跟外舅学《论语》、《孝经》和史书，18岁进京入大学“明经道”，学《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》等。当时佛教在上层社会盛行，空海在读书时已对佛教发生兴趣，后来决心出家。他在所...

    不详

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  • 《阿含经》之禅定──以佛陀成道的禅定为脉络

    本文是对蔡耀明《迎向专业的佛教研究》一文作进一步的诠解）　　5.蔡耀明，《迎向专业的佛教研究》，《般若波罗蜜多教学与严净佛土─内在建构之道的佛教进路论文集》，页3~15，南投：正观，2001年2月。　... “, Chung-Hwa Buddhist Journal No. 11, 1998. 07..　　10.Biswadeb Mukherjee, “ On the Earliest Path to ...

    罗耀明

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  • 生态禅文化艺术的复兴运动

    ]的理论依据，也是在上述领域与大地自然本体保持一致的途径的科学的说明。　　4、论[生态禅文学小说]　　在欧洲12-15世纪以来的意大利的文艺复兴运动，其文化艺术，是以人类为主体、为题材，故称为“人文...，以这种角度来欣赏、反映大地自然的作品，便具有极其深刻的精神利益意义。　　这是发自内心的鉴赏角度，这是以大地自然作为美的主体，美的过程，美的实现的自然审美观。　　11、论[生态禅的民间艺术与工艺美术]...

    不详

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