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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    将为戒”; “著”均是“贪恋”义。我们在《景德传灯录》里还可以检索到在“著”表示“贪恋”义的用例:  (11) 茫茫劫劫, 只是恋物著境。( 《景德传灯录·卷三十·华严示众》)  我们认为, 在“爱著... 达摩特来, 为汝诸人贪著三乘五性教义, 汨没在诸义海中, 所以达摩和尚, 救汝诸人。( 《祖》P610)  (14) 对曰: “舌头不曾染著在!”( 《祖》P173)  (15) 今无所住, 不染不...

    林新年

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  • 王夫之辩证法体系探索(1)

    须借助于“第一推动力”而陷入神秘主义和形而上学泥潭的偏弊,王夫之指出:“固有极其至而后复,岂皆极其至而后反”,肯定了矛盾转化形式的多样性,堵死了通往形而上学的重津要塞。   11.克服了以往一些思想家...思想的深入与展开,是他从相对静止状态到互相联系、运动变化的过程去考察和研究事物的结果。  15.王夫之阴阳对立统一思想没有跳出古代朴素辩证法的范围,与黑格尔的矛盾思想和马克思主义哲学中的对立统一不可...

    赖永海

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    罗世平《千佛崖利州毕公及造像年代考》,《文物》1990年6期。  (10)任继愈《中国佛教史》第一卷。  (11)(12)参见冯学成《四川禅宗史概述》,《巴蜀禅灯录》,成都出版社,1992年。  (13)洪迈《容斋随笔·孟蜀避唐讳》。  (14)《宋高僧传》。  (15)《禅月集后序》。  (16)《禅月集》卷首。  (17)《禅月集》卷第十八《秋过相思寺》。  (18)参见邹后曦《重庆地区隋至...

    不详

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  • 镰仓佛教的成立和禅

    的念佛和圣者的念佛具有同样的价值。  法然于长承二年(1133)生于美作(冈山县),9岁时丧父,随叔父观觉出家,13岁登比睿山,15岁受戒,但当时的比睿山争乱不绝,已不是学习佛法的场所。因此,法然18...,又出现了圣同、圣聪等人。他们一统知恩院,扩大法脉,净土宗受到德川氏的庇护而得到长足的发展。  真宗  法然门下的亲鸾(11 73—1262)站在非僧非俗的立场,创建了同朋同行的教团,独竖起在家佛教的...

    (日) 佐藤悦成著 黄玉雄译

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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    编次天字到灭字。以前并未发现有流传的印本,直到1978年修理山西应县木塔时,才在塔中发现50轴残卷;图卷轴本版式为每版24行,每行15~18字不等(也有每行字数较为一致的经卷,如《大法炬陀罗尼经》卷...593册(经文59函,591册,目录1函,2册)。全藏中函卷不详而经名缺佚者还有11卷尚未补入影印。后据美国普林斯敦大学的葛思德东方书店所藏的明代补抄配本《碛砂藏》和《洪武南藏》本查对,已有9卷经名核实。...

    竹君

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    之举,频繁人宋地求索佛经,同时创建佛寺、佛塔。例如元昊准备称帝之时,便曾搜集舍利,建连云塔。③1047年元吴又于兴庆府东15里建高台寺,以贮大藏经,在天祐垂圣元年至五年(1050—1055)动用兵民...2层楼的山门(图10),其楼上并有释迦牟尼和16尊罗汉像(图11),与径山寺的山门楼上之500罗汉有异曲同工之妙。此寺的开山祖师圣一国师曾于1239年到中国的杭州径山寺学法6年,带回典籍千余卷,其明确...

    郭黛姮

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  • 密教之考察

    經咒傳入,可是在不空傳惠果之後,一時中絕。到了宋遼對立時代,又派僧人至印度取經,由施護、法賢、法天、天息災等,譯出大量的  頁15 密教之考察 普門雜誌第38期(1982.11)  密教典籍,然而,密教仍...』[11]。隋之慧思有『受菩薩戒儀』,唐之湛然有『授菩薩戒儀』,宋之延壽有『受菩薩戒法』[12]。可知,不論七眾戒或菩薩戒,皆須遵循一定的儀式軌範。  修定須假方便,中國諸宗之中,以天台宗最注重修持禪...

    釋聖嚴

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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    教育》,法藏馆1992年版,第12页;第33页;第59页;第60页;第15页表;第116页;第288页;第33页;第133页。)  宗教之所以成为宗教就在于其纯粹性与独立性,宗教依附于政治,表明其性质...铃木二郎:《我目击了南京的悲剧》,载《丸》第24卷11号,1971年11月。转引自前揭山内小夜子文。)  17日,大谷光照访问了中山码头。上海派遣军司令部野战邮政长佐佐木(元胜)在日记中记载了此地屠杀...

    不详

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  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    1663年,15岁的根敦彭措跟随叔父格桑扎西,长途跋涉前往佛教圣地西藏,进入拉萨哲蚌寺郭莽扎仓学经(扎仓,藏语意为僧院,是藏传佛教僧众学习经典的学校)。哲蚌寺位于拉萨东南10公里处,由宗喀巴的弟子江央曲结扎...、律学五部大论,洞悉五般若精义(般若意为"智慧"),佛经造诣出类拔萃,被称誉为"哲蚌格西"。藏传佛教僧人要完成五部经论的学习,必须勤奋攻读15至20年时间,毕业后只有考取了格西学位者,才被认为完成了显...

    贡唐仓

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  • 拉萨四大“林”的历史由来

    工布萨噶尔曲康,在哲蚌寺洛色林札仓求学于第15任甘丹赤巴班青索南扎巴,是一世帕巴拉的知名弟子。  第三世第穆·拉旺巧列朗杰(1527~1622年),出生于聂赤仲钦,三世帕巴拉任命其为整个波密和古(青)、阿...认定他为上世活佛之转世灵童,4岁就被迎请到喀萨扎西饶丹寺坐床,勤学文书多年后,11岁时到卫地,并在五世达赖喇嘛跟前剃发受沙弥戒,取法名为阿旺贡觉丹白尼玛,亲受经教、随许法等念诵法类。因事返回康区,不久...

    布琼

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