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  • 大理历史简叙

    9世纪中叶,吐蕃政权瓦解,唐朝国力也十分衰弱,南诏既无西北后顾之忧,对唐境的侵扰更为频繁,成为晚唐最严重的边患。   南诏政治制度深受中原影响,其初期官制有六曹,即兵曹、户曹、客曹、法曹、士曹和仓曹,...仍矗立于苍山之麓。   南诏晚期,奴隶主频繁发动战争,曾在短短15年内发动9次战争,"两陷安南(越南),邕管(广西南宁一带),一入黔中,四犯西川".赋役繁重,生产凋敝,各种矛盾激化。897年,南诏...

    不详

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  • 浅谈中国唐代雕塑艺术

    英国学家威尔斯在他著名的《世界简史》中说:当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗中的时候,中国人的思想却是开放的,兼收并蓄而好探求的。”(9)   正如威尔斯在《世界简史》说的,唐代雕塑之所以成为中国...百花文艺出版社2006年6月印刷   (6)《中国雕塑史》梁思成著p165百花文艺出版社2006年6月印刷   (7)辛延年《羽林郎》   (8)李白《前有樽酒行》   (9)百度唐朝吧http://...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寺院经济是佛教发展之必需

    generalized rights and obligations)及其社会共识(social principles)。[9]   殊不知,这才是佛教发展的瓶颈,而非人们斤斤计较的浮在表面的寺院经济现象。对此,不知...非营利组织的转型与发展》,第92页。  [9] 王顺民《当代台湾地区宗教类非营利组织的转型与发展》,第266-267页。王氏之论,说明以西方基督教宗教团体或个人所从事的社会公益事业,虽然他们的慈善行动亦...

    李向平

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  • 什么叫做“三藏”

    。后世称此为第一次结集(见“说一切有毗奈耶杂事”卷39、40,“阿育王经”卷6,“阿育王传”卷4,“西域记”卷9等)。又佛灭后一百余年,耶舍等七百大德在毗舍离重勘律典,举行第二次结集(见“五分律”卷...”卷9,都说阿难等先集经藏,次结律藏,后集论藏,而以经律论为次第。另一方面则“十诵律”卷60,“四分律”卷54,“五分律”卷30,“毗尼母经”卷4,都说先集律藏,次结经藏,后集论藏,而以律经论为次第。...

    谷响

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  • 天台通教之化法研究

    8:北凉昙无忏译,《大般涅盘经》;《大正藏》第十二册。  9:北凉昙无忏译,《金光明经》;《大正藏》第十六册。  10:刘宋求那跋陀罗译,《杂阿含经》;《大正藏》第二册。  11:隋智顗说,《妙法...七十六年台湾初版)。  9:唐君毅,《人文精神之重建》;(台北市:台湾学生书局,七十七年五月全集校订版)。  10:唐君毅,《中国人文精神之发展》;(台北市:台湾学生书局,七十七年八月全集校订版)。 ...

    李宗明

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  • 阿拉善佛教教概况

      年,对全旗各宗教场所进行依法登记后,群众正常的宗教活动得到法律保护。1999年,全旗   有寺庙教堂22座,其中喇嘛庙9座、清真寺10座、汉佛寺1座、基督教堂2座,有喇嘛517人、   伊斯兰教...风格,大殿向南高高耸立,两边设报恩堂、9间僧舍。有庙会时,信徒聚集在庙里供佛念经。延寿寺既是巴彦浩特地区信仰佛教者朝拜之地,   又是人们观光旅游之地。  天主教   〖HT4”SS〗中华人民共和国...

    不详

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  • 平心与无所住心

    8]《金刚经》更以其无住观而出名。在这篇文章中,“庄严净土分第十”这段经文值得一提:“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。不应住色生心。不应住声色香味触法生心。应无所住而生其心。”[9]《金刚经》第十四章又云...第十四册,页547下。  [8] 《大藏经》第八册,页540中。  [9] 《大藏经》第八册,页749下。  [10] 惟觉,《见性成佛》,台北:中台拈花,页127-128  [11]请参阅:“迷人...

    魏明德

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  • 《杂阿含经》无我说及无我正观禅修之研究

    尊者大目干连造、玄奘译《阿毗达摩法蕴足论》,《大正藏》第二十六卷。  8 《阿毗达磨俱舍论》,《大正藏》第二十九卷。  9 《成实论》,《大正藏》第三二卷。   二、专书与论文   【中文】 ...出版社,1989。  7 木村泰贤,欧阳瀚存译,《原始佛教思想论》,台北,商务印出馆,1990。  8 木村泰贤着,释演培译《小乘佛教思想论》,台北,千华出版社,1990。  9 江岛惠教着,许明银译《...

    不详

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)

    关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)  作者:衍真  江西佛学院 衍真 编录   2002 年 9 月 20 日,在中国佛教协会第七次全国代表会议上,一诚会长作了《继承赵朴初会长遗愿,同心协力... 2003 年 9 月 24 日,圣辉副会长作《中国佛教协会五十年》的报告,文中说:“汉传佛教寺院丛林制度和藏传佛教、上座部佛教寺院在民主改革后建立起来的管理体制,仍然符合时代要求,必须继续执行。汉传...

    不详

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  • 戒律在云南佛教中的实施

    ”[9]。还有尼空元“十四岁祝发家居,不见外人。……五十余年独坐一室”[10],戒行也非常显著。尤其是出生楚雄的读体,不仅“结界立规,率先躬行,是制必遵,非法必革”,而且著有《僧行轨则》、《毗尼止持》...皆见范承勋等修《康熙云南府志》卷十七“仙释”。  [8] 朱占科修《光绪顺宁府志》卷三十七。  [9] 皆见范承勋等修《康熙云南府志》卷十七“仙释”。  [10] 祝宏修《雍正建水州志》卷九“仙释”。  [...

    严耀中

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