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年代、佛教结集、部派演变、佛教传播、上座部圣典的形成、斯里兰卡佛教史以及它与缅甸、泰国等国佛教的关系等。99 巴宙(译)，《南传弥兰王问经》，北京，中国社会科学出版社，1997年。100 这些毕业论文虽...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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一个像牌位似的牌记，解释什么人在什么时候为了什么原因而
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刻印这部经散发布施。比方一部在正统十二年（1447）刻印的《佛顶心大陀罗尼经》的牌记，有如下的记载︰
京都江米巷北面南居住奉佛...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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法师玄奘译) 大正藏第29册，No.1558。 4. 《阿毗达磨顺正理论》80卷 (尊者众贤造，唐?三藏法师玄奘译) 大正藏第29册，No.1562。 5. 《瑜伽师地论》100卷 (弥勒菩萨说，唐...
释祖莲
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地论》100卷 (弥勒菩萨说，唐?三藏法师玄奘译)大正藏第30册，No.1579。 5. 《大乘阿毗达磨杂集论》16卷 (安慧菩萨糅，唐?三藏法师玄奘译)大正藏第31册，No.1606。 6. 《...
释见法
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众生所需，才能有所作为，正所谓“自无智慧，何能利人？以是故，先自得无所著，然后教人”；99《十住》则说：“自未得度，不能度彼”，且“自不行善故，他则不受”。100依这些引文，反而认为菩萨虽致在利人，却...16.《佛说观佛三昧海经》10卷 (后魏?勒那摩提译) 大正藏第15册，No.643。 17.《大智度论》100卷 (龙树造，后秦?鸠摩罗什译) 大正藏第25册，No.1509。 18.《十...
释宗证
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种《修菩提心教授》、《八支戒》等。(上见《增续源流史》100、102页) 罗罗贤，那兰陀出家，依提婆学，通达三藏，后亲见佛陀，往生安乐国土。 罗罗贤弟子为罗罗友(sgra-gcan-...见《多见那他史》88、93、94、97、100、101页) 玛当格巴者，如前所说，萨日哈及龙树诸师曾造《集密》为主诸无上本续经释，初悉密付与龙智，龙智证双运(7)身，住吉祥山。龙树寂后约七百年，...
刘立千
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于天下诏》。 33.《旧唐书》卷1。 34.《大唐六典·户部》载：“"凡道士给田三十亩，女冠二十亩，僧尼亦如之。" 35.《出三藏纪集》卷14《鸠摩罗什传》，《大正藏》卷55第100页。 ...
王永会
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受迦絺那时，得离衣宿。蓄长衣和离衣宿，加上“衣时”原有的方便：别众食、数数食、不白余比丘行入聚落，[100] 便成为“五种权利”。 另外，从两方面可以看出这两项权利是较特别的。一是相关戒条的词句：“... 关于这五项权利的内容，尚有许多细节方面的问题，且各部律略有出入。详细的解说，可参平川彰《二百四十五戒ソ研究》III，页352～375、页493～504；《二百四十五戒ソ研究》II，页57～100。 ...
释继献
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，当佐佐木珍龙随南进军司令部到台南，后就与开元寺、竹溪寺、法华寺、大天后宫、考寿院等缔结了本末关系，并得到台南县厅的承认（页 100 ），时在明治 28 年（ 1895 ）， 住持是前述宝山常青师。[...
释慧严
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王顺民
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