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  • 唐纳德·洛佩兹：《香格里拉的囚徒－－藏传佛教与西方》

    Lost Horizon）中发明了"香格里拉"这个名称，实际上，随着藏传佛教传入西方，早在希尔顿的小说出现以前，与"香巴拉"意思相同的"香格里拉"就已进入了西方文化圈。从11世纪起，由"香格里拉"之谜引出的...他们发现了东方神奇的魅力。（罗尘编译：《消失的地平线》编译者导论，第10－11页，陕西师范大学出版社，1999年） 　　几个世纪以来，由于地理环境的封闭和东西方文化的差异，西方人对东方文化的奇葩西藏...

    杜永彬等人汉译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五方佛及其图像考察

    的变化。那些不可见的、但却是最大的区别在于大乘、密教两个体系所赋予它们的神学、仪轨背景。”［11］印尼婆罗浮屠大塔（stupa at Borobudur，750～799），尼泊尔西阿育王塔（...：129～134．　　［7］［11］T．S．Maxwell，The Gods of Asia：Image．Text．and Meaning［M］．Oxford：Oxford University ...

    杨清凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111768950.html

  • 佛法心中之心——试论《心经》的价值及其在佛典中之地位

    般若波罗蜜多。……”11　　既然我们众生无始以来由于被与生俱来的自性妄见（惑）所蒙蔽，才会起贪瞋痴、造无间业，受无穷苦；那也唯有通过般若的修习，通达法性、彻证空慧，才能豁破无明，舍离对“自我”（我执）和...思想史》印顺法师著 正闻出版社 P427）　　9 《新修大正大藏经·阿含部下·杂阿含经》（二六二）　　10 《新修大正大藏经·般若部四·金刚般若波罗蜜经》　　11 《大般若波罗蜜多经001-200卷》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203569103.html

  • 元清两朝藏传佛教政策之比较

    的权力方面　元朝给予帝师、国师等极高权力。“乃立宣政院，其位居第二者，必以僧人为之，出帝师所辟举……于是帝师之命，与诏敕并行于西土。”［11］这就成为历任帝师在西藏的权力与地位的法律依据，而且帝师是“...传佛教寺院》，青海人民出版社1990年7月版，第328页。　　⑩见注③，第7篇，第35页。　　［11］同注①。　　［12］《藏内善后章程二十九条》。　　［13］同注④。　　［14］《青海善后事宜十三条...

    白燕

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  • 六祖惠能:东方哲圣光耀岭南

    修旧如旧的原则进行修缮，并将申报国恩寺为国家重点文物保护单位。 　　六祖文化节引资11亿 　　今年2月，新兴县举办了首届六祖文化节，除了举行大型开幕式文艺晚会，组织嘉宾参观龙山国恩寺，举行《禅宗六祖惠能》、《六祖风幡录》等书籍首发仪式、六祖文化研讨会等文化活动外，还举办“新兴六祖文化产业园区项目开发发布会暨旅游产品展销会”等多项重要经济活动。在为期3天的文化节期间，该县共有6个总金额高达11亿...

    不详

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  • 中国观音信仰传播历史的基本特征

    观音像陷地四尺，问左右。对曰：‘陛下，中国天子；菩萨即边地之道人。’上悦之。”[11]这件事说明了观音对皇权的认可。总之，对中国社会政治环境的适应是观音信仰在中国获得生存和发展的重要前提。目前中国宗教...观音而非拜皇帝。　　[10] [唐]道宣：《续高僧传》卷二十四，《大正藏》第50册，第638页中—下。　　[11] 《北梦琐言》卷六。 ...

    李利安

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  • 论陆游的佛教思想

    因缘，彼行胜异，相续而转，是名习气。”[11]《梅花》：“相逢只怪影亦好，归去始惊身染香。”（诗稿卷4，页365）《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》：“如染香人，身有香气。”[12]《雨中登...大藏经》第8卷。 　　[10]隋?慧远：《大乘义章》，《大藏经》第44卷。 　　[11]弥勒菩萨说，玄奘译：《瑜伽师地论》，《大藏经》第30卷。 　　[12]唐?般刺密帝译：《大佛顶如来密因修证了义诸...

    伍联群

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  • 中国古代菌斑控制措施及用具源流略考

    cm的龙形器物。龙的口腔内突出长舌，舌背呈勺形，构成耳挖。尾部呈尖形，经考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具，这是我国最早的牙签实物［11］。可反复使用的牙签不符合卫生，且用金银...，1(2)：156-158. 　　［10］周大成．中国口腔医学发展简史［J］．日本齿科医史学会会志，1981，8(3)：1-9. 　　［11］周大成．江西省南昌市东吴高荣墓发现的金制小杨枝［J］.日本...

    李晓军 朱 晴

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  • 音心不二论——仿僧肇笔意

    。　　无对与现量10。　　前说因，今说缘。因是根据，缘为条件11。要在音所以是音，全在因缘和合；心所以是心，亦全在因缘际会。心不识音，则音不存。音不表心，则心不显。按音之本义，音不自音，必待有心而成音...分别，现现别转，故名现量。其《疏》卷上：能缘行相，不动不摇，自循照境，不筹不度，离分别心，照符前境，明局自体，故名现量。本文所论基于无对，是在意处、法处行事，故必是现量把握，而非名言分别。　　11 ...

    听 禅

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  • 民族、宗教和文化：东亚发展与合作中的重要因素

    11”事件后，各国政府都认识 到恐怖主义的危害，积极支持国际反恐斗争。2002年在印尼巴厘岛发生的针对外国人的 炸弹恐怖事件，令人担心恐怖活动向东南亚蔓延。目前看来，以本·拉登为首的基地组 织可能...阿达著，何竞、周晓幸译：《经济全球化》，北京：中央编译出版社，2000 年版，第175页。)“9·11”事件之后，东亚经济并未随着美国经济的衰退而停滞，而 是保持了超过预期的稳定增长(日本与菲律宾除外...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040870213.html
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