找到相关内容9290篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 与学佛朋友谈神通

    10]   智?在研究了大小乘佛典中有关修习神通的种种论述之后,在《摩诃止观》中把修习神通的基本原理概括为一句话:“诸禅是通体,通是诸禅用。”[11]释智?认为,总的来说,修习各种禅定皆能发五通。若...页下。   [11]释智?:《摩诃止观》卷9,大正藏第46册,第130页上。   [12]《禅法要解》卷2,大正藏第15册,第295页上。   [13]《禅法要解》卷2,大正藏第15册,第295...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480577114.html
  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第五讲

    具体所指就是:(1)无明、(2)行、(3)识、(4)名色、(5)六处、(6)触、(7)受、(8)爱、(9)取、(10)有、(11)生、(12)老死。   十二支之间的关系,正如《杂阿含?二九八经》里...指有漏的生死业果。有分为三种:欲有、色有、无色有,也即是三界。   (11)生   有产生生。从无到有称之为生。有了三界,自然就有了有情在三界中不断投生。   (12)老死   接着是老死,即...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484477148.html
  • 《观无量寿经》导读

    一一色,有八万四千光。其光柔软,普照一切。以此宝手,接引众生。11[足相]举足时,足下有千辐轮相12,自然化成五百亿光明台13。下足时,有金刚摩尼华布散一切,莫不弥满。[明余相同佛,唯肉髻不同]其余身相...八万光,光有无数化佛,佛有无数化菩萨为侍者。变现自在,满虚空中。  8色如红莲花。复有八十亿妙光为璎珞,现一切珍宝,庄严观世音菩萨。  9手掌,手心。  10指端,手指尖。  11手十指端,各有八万画;...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06434977180.html
  • 五根综述

    替代的。[11]如今,这一点不仅为我们生物学的研究所证明,而且也是人们的常识。   对于这样的五根之色,认识它的工作原理是重要的,但更加重要的则是认识它的实质,因为对五根工作原理的探讨并不是佛法的目...《金刚般若波罗蜜经》   [10] 即:地、水、火、风。   [11] 已得圆通者除外。 ...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140077315.html
  • 为协调佛法与王法立论――慧远《沙门不敬王者论》

    远乃叹曰:佛是至极,至极则无变。无变之理,岂有穷也?因著《法性论》曰:至极以不变为性,得性以体极为宗。”[11]所谓“宗”、“宗极”、“至极”等,既可解释为法性、实相或佛;“求宗”则可以理解为追求达到...》卷十二。《大正藏》卷52第80页中。   [10] 请看《桓玄与王令书论道人应敬王事》及《王令答桓书》等往复十书,载《弘明集》卷十二。《大正藏》卷52第80页至83页。   [11] 《大正藏》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483278589.html
  • 佛教的无常思想与中国古典文学

    齐景公游于牛山之上,而北望齐,曰:美哉国乎,郁郁泰山。使古而无死者,则寡人将去此而何?俯而泣,沾襟。”〔11〕,此即所谓“牛山之泣”。   叱咤风云的一代枭雄曹操,亦深沉地慨叹:“对酒当歌,人生几何。...1版。   〔8〕《论语·子罕》。   〔9〕《论语·先进》。   〔10〕《论语·先进》。   〔11〕《韩诗外传》。   〔12〕曹操《短歌行》。   〔13〕《青青陵上柏》。   ...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590378796.html
  • 简介佛教现代禅教团及其与基督宗教对话概况

    精神的涵养 [10]。   三、现代禅主张一切修行都应以履行责任义务为先 [11]。   四、现代禅不过度强调袭自印度古老的戒律 [12]。   五、现代禅对七情六欲持正面肯定的态度 [13]。 ...建立“现代人的个性”开始。   [11] 现代禅主张学佛应从履行责任义务、照顾身旁周围的人开始。认为在放弃世俗责任,来追逐所谓出世价值的传统佛教风气之外,还有一条兼顾责任义务、肯定家庭价值的佛法...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241779284.html
  • 唐朝时期的北石窟寺蠡测

    ,玄宗下诏“敕王公以下,不得辄奏请将庄宅置寺观。”[11](3)﹒百姓的施舍。佛教美妙动听的许诺使许多小民百姓为之倾倒,纷纷把辛勤劳作积攒的田地或财物捐献给寺院,以换取亲属或自己将来进入西方极乐世界的...狄仁杰传》。   [8]〉《全唐文》卷二五《长安西明寺碑》。   [9] 《佛祖统记》卷四二。   [10] 《全唐文》卷一九《申劝礼俗敕》   [11] 《全唐文》卷五十。   [12] ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063680260.html
  • 魏晋南北朝时期的史注体式

    十三卷;北魏崔浩《汉书音义》二卷,《汉纪音义》二卷;韦机《后汉书音义》二十七卷;还有曹魏时邓展、文颖、张揖、苏林、张晏、如淳的《汉书》注义注音等。[11]   集解体史注   集解是总汇各家注释...旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》   [10][11][12][13][14]颜师古《汉书叙例》   [15] 裴骃《史记集解序》   [16]章学诚《文史通义·史篇别录例议》   [17]顾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063780262.html
  • 读印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》的一些后感

    发展与经不同的论书的根据,同时在第二章第二节“阿毗达磨论的成立”里11,从初型和发展的阿毗达磨论书形式以及论书中的根本论题,如自相,共相,摄,相应,因缘等,导师“从后观前,推究其发展分化的可能性”,...2 p666   3 p667   4 p668   5 p669   6 p2   7 p43   8 p47   9 p53   10 p56   11 p64   12 p...

    贤达法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252180389.html