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名皈依。……自悟自修，即名皈依也。”[8]只有使自己的内心达到觉醒、清净、没有杂染，这样的心才是自己真正的皈依处。慧能强调造寺布施供养，只是修福，不可将福德认作功德，声言“迷人修福不修道，只言修福便是...却相当流畅，是可以代表慧能思想的。参看笔者《六祖坛经与道家、道教关系考论》一文的有关考证。 [8] 佛教“三皈依”中的“自皈依佛”中的“自”在佛典中本来是“自从”的意思，慧能断章取义地加以改造，将...
张培锋
|佛学论文|因明|五明|
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》、《景德传灯录》等书所录之前的更早资料。 [8] 其后，在 1984 年，现为日本花园大学国际禅学研究所所长的冲本克己，更呼应柳田圣山的看法，而认为有关马祖道一的语录，有些部分乃“非根据《宗镜录》...四句云…‘不著世间如莲华，常善入于空寂行，达诸法相无挂碍，稽首如空无。’” 足见《宗镜录》承认牛头五祖之说。详见《大正藏》，第 48 册，页 419 上。 [8] 柳田圣山，〈马祖禅的诸问题〉，...
何照清
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天下太平矣!“散出财宝，赈给贫困，恣民所欲；立佛寺庙，悬象烧香，饭诸沙门。身自六斋。如斯三年，四境宁坤，盗贱都息，五谷熟成，民无饥寒。”[8]只要做到了这些方面，那么就会“天下归仁”：“邻国困民归化，...出版社，2002年版，第879页。 [3] 《镡津文集》卷8。 [4] 转引自李向平《和合为尚——佛教和平观》，宗教文化出版社2003年，第62页。 [5] 《六度极经·戒度无极章》。 [6...
姚南强
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唯有大慈悲。”[8]佛被称为第一慈悲师。菩萨的慈悲心可以证明，菩萨见众生补老病死苦、身苦、心苦、今世后世苦等诸苦所恼，生大慈悲救众生这些苦难，因此，“一切诸佛法中慈悲为大。&...增一阿含经》卷32，《大正藏》卷2，第725页下。
[7] 《观无量寿佛经》，《大正藏》卷12，第343页下。
[8] 元照：《观无量寿佛经义疏》卷下，《大正藏》卷37，第297页上。
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董群
佛学论文|因明|五明
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禅修是“自心顿现真如本性”，[8]“言下便悟，即契本心”[9]，强调觉性本有，烦恼本无，在一刹那间灭除妄念，直接契证觉性，便是顿悟。慧能不以静坐敛心才...“一悟即至佛地”。
[6] 同上书，第337页中。
[7] 《六祖大师法宝坛经·机缘品》，《大正藏》第48卷，第355页上。
[8]。敦煌本《...
方立天
佛学论文|因明|五明
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石头吧，画中的松树也应是那上面的万年不死之老松吧!而且这两句在句法上也颇为奇特，是一个长长的散文句子。整诗很短，只有8句，但连续换韵，表现出很强的拗折之感。如《天台山中偶题》已不如此生硬了： 伛步入...诗自名者，如善权、惠洪，皆步步踏古人陈迹，独祖可语自胸中流出，得句律妙处，虽非衲子本事，亦可尚矣。”[8]虽然吴垌对惠洪、善权的说法未必正确，但他对祖可的看法却是洞若观火，人木三分。 二、“风雷为舌...
张明华
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中国佛教音乐的活化石，也可称为中国佛教音乐艺术的灿烂史篇。5、文殊菩萨是国家的保护神。6、五台山是中国封建社会的皇家道场，或者说是镇国道场。7、五台山是国际佛教文化交流中心，8、五台山佛教是中国佛教的...兼有五顶：极端最低温度—44。8℃，极端最高温度35℃，最大温差为79．8~C；最高峰北台顶素称“华北屋脊”，海拔3100米，’最低处坪上村海拔624米，相对势差2476米(相当于南台高度)；从降雨量...
崔正森
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”也重视“佛塔信仰”，所以佛塔与经卷二者不能分开[8]。 依《法华经》卷四“见宝塔品”的记载，多宝佛为东方宝净世界的教主，往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必定...华三昧久已通达”，《妙法莲华经》卷七，《大正藏》第7卷，第60页中。 [6]《妙法莲华经》卷七，《大正藏》第7卷，第61页中。 [7]释圣严前揭文，第4页。 [8]平川彰《初期大乘と法华思想》...
不详
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因为有许多科学的理论，给予事实上的帮助。”[8]可是一般学佛之人，往往以佛学为高，对科学不能给予应有的重视，可悲可叹! 概言之，佛教是一种具有高深的哲学理论和科学实验的宗教。它的哲学理论常常超出宗教...译作的经过)，248页。 [7]袁焕仙、南怀瑾：《定慧初修》，133页。 [8]南怀瑾：《如何修证佛法》285—286页。 [9]南怀瑾：《楞严大义今释》(叙言)，2 页。 [10]南怀瑾：...
宋道发
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全长71.8米，崖高3.4～5米，通编为16号，其中有造像12龛窟。此外，尚存造像记20件、碑碣题刻8件、培修记8件及文惟一、文居道、蹇忠进等工匠师镌名。石门山摩崖造像重点保护范围面积1.06公顷，...驱镇佛惠村，海拔444.6米。据佛惠寺《严逊记碑》记载，造像于北宋元丰五年至绍圣三年（1082-1096年）开凿而成。1996年公布为全国重点文物保护单位。造像崖面长约130米，高约3-8米，通编为10号。...
不详
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