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海德格尔开始避免用“Sein”一词，因为“沿用迄今的存在概念不足以把所有存在的东西都举出来”[7]。他随即转而用“无”(Nichts)来命名那个他要寻找的东西。[8] 然而海德格尔很快就发现，自己的...”，都或多或少地指向发生意义上的零。 8．这是另一个意义上的形而上学。这种形而上学，不是基于感性／理性两分之基础上的认识论形而上学，而是基于本原／生衍两分之基础上的发生论形而上学。前一种形而上学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554347372.html
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独身主义、两地分居)占12.50%。 7、家庭人口：一人占10.71%；两人占23.39%；三人占40.01%；多人占25.89%。 8、家庭关系：和睦占51.96%；一般占43.70%；不和睦...23.21%。 7、 看不惯社会的不良风气，认为信佛可以改变不好的习惯，占16.96%。 8、 认为学佛可以健康长寿，占14.29%。 9、 因为过去自己亲身经历了一些神秘的现象、感应等，认为信佛有...
菩提心水
|佛学论文|因明|五明|
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眼等六根或除去意根之五根的经典有8经（25-30、41、42经），说命、女、男三根者有1经（22经），乐等五受根者有10经（31-40经）、说三无漏根者有1经(23经），其余165经皆是说信等五根的...增加四内根，而成为十四根。又，在耆那教中，将灵魂（jiva）区分为一根乃至五根者，这是指具有五知根（感觉器官）的一乃至五者。8
如是，根的想法在佛教以前即已普遍存在，不论正统派或非正统派皆谈到根...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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就是菩萨，亦即一般所谓贤人君子；再向上进步到最高一层，就是佛，亦即一般所谓大圣人。故佛菩萨，并不是离奇古怪的、神秘的，而是人类生活向上进步的圣贤。”[8]其后，他在《怎样来建设人间佛教》中说：“佛是天竺...新佛教”[15]人类的思想文化史上，大凡处于文化变革时期，为了建构新的文化，往往要寻求原创性的思想家与思想资源。公元前8世纪至公元前2世纪被称为人类历史上的“文化轴心”的时代。在这一时代，古印度诞生了...
王荣国
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需要与想要的差别”。“我们生活在现实世界里，心常常容易被物所迷，内心深处被欲望装得满满的，把自已的心装进了一座监牢，觉得很累。”8 “想要的太多，需要的不多，”用佛教的分析是：“强求五欲、名声、财物... 6、(英)辛格《动物解放》第9—10页，光明日报出版社1999年版 7、引自雷毅著《生态伦理学》第92页，陕西人民教育出版社2000年版 8、妙华法师著《换个活法》 9、宽忍法师主编《...
王丽心
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百位比丘开示的[慈爱经] ([南传大藏经]，[经集]蛇品第8经，法增译)这是因为比丘众在树林修禅时，树神来捣乱，令比丘众无法住下去，他们回去向佛报告后，佛为他们开示此经，比丘众再回原地时先修慈爱，树神...满慈心解脱是依十种行相即 :(1)东方；(2)西方；(3)北方；(4)南方；(5)东南隅；(6)西北隅；(7)东北隅；(8)西南隅；(9)下方；(10)上方。这是佛陀在[阿含经]中常教配合修慈的方法。...
不详
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翻译了世亲《大乘成业论》，象普森一样，他在译文中为许多术语都加上了梵文等同词[8]。此外，在欧美还出现了一批有代表性的唯识学译著和研究成果[9]。西方与日本在唯识学研究方面有积极的互动关系，日本的...Consciousness[text and translation]，Hongkong, 1973）。 [8]《解深密经》，拉莫特译，（比）卢万，1935年出版（Samdhinirmocana Sutra: ...
孟领
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亦不知如来隐覆之教。谓言无我是佛所说。彼随说思量如外道因。起彼诸世间随顺愚痴。出世间者。亦复迷失隐覆说智。是故如来说一乘中道离于二边。我真实佛真实法真实僧真实。(注8) 在这里，佛陀批评了那种承认"...注8：大正2：No.120-4/541c: 央掘魔经卷第四 注9：详见大正1 No.20/264a-270c: 《梵网六十二见经》; No.1-21/88b-94a: 《梵动经》 注10：大正...
青 平
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介绍可以看出，赵朴初的人间佛教思想主要是在继承太虚、印顺所倡导的人间佛教理论的基础上，根据当时的社会形势和时代特点，所作的有针对性的重新诠释8。可以说，赵朴初人间佛教思想的主要贡献不在于单纯的理论创新，...人间佛教，乃现代中国佛教界一致认同的主导思想，乃现代佛教的基本模式。”陈兵等著，《人间佛教》，河北省佛教协会，2000.5，第8页。
2 净慧，《面向社会 适应时代》中说："...
不详
佛学论文|因明|五明
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3、多闻而小攀缘作念修道 8、成熟众生 4、不小攀缘作念修道而舍众生 9、远离随顺外论散乱 5、不舍众生而乐随外论散动 ...失等 8、虽具福资而乐味懈怠及利养等 13、忍苦 9、虽离懈怠利养而不能忍苦 14、离寂静味 10、虽能忍苦而智资粮...
不详
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