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  • 大乘思想的酝酿和形成

    时期当权,确有其人。说她特别提倡建造佛塔,与那里流行制多崇拜完全一致。又,康僧会世居天竺,8世纪中在吴都建业译出《六度集经》。此经用寓言故事的形式,按“六度”次第将菩萨行组织起来,它的主要篇章,也收集在...;  《般舟三昧》将禅法引到观想诸佛和诸佛皆幻的境界;《平等觉》则创造了一个阿弥陀佛的西方净土。其经典之多,范围之广,内容之杂,现示月氏佛教的大乘化在1世纪已达到很高的程度。8世纪上半叶,在吴都建业的...

    不详

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  • 敦煌晚期的维摩变

    说法,题榜称:“若在婆罗门,婆罗门中尊,口广说口……”(维7);表现维摩诘向一大臣说法,题榜称:“若在大臣,大臣中尊,维摩诘以正法教,理诸人民,无有差口”(维8);表现维摩诘向一王子说法,题榜称:“若...梵王严净谈话。题榜称:□(阿)□(那)律于一处经行,□□问,仁者,释迦牟尼佛土常在之时”(文8);另一场面画一比丘持钵向一妇女化乞,遇维摩诘相问,题榜称:“舍利弗在经行处,化乞之次。维摩诘现又问彼以何戒化...

    金维诺

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  • 耶律楚材儒释道观评析

    :解以涤前非”[8]的举动深表钦佩,但我们注意到,他的相关言行只有和佛教界交往时才得以体现;而在政治生活中,往往以儒士自诩,以儒家思想作为言行的准则,不轻易体现自己的轻儒意向,正因为如此,他既受到万松...和尚颂古从客庵录序[C].湛然居士文集(卷8).  [6]寄万松老人书[C].湛然居士文集(卷13).  [7]楞严外解(序)[C].湛然居士文集(卷13).  [8]书《金刚经别解》后[C].湛然居士...

    朋·乌恩

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  • 敦煌心史序说

    资丧以哀  5.为主。功伐成美,无壹其迹矣。事亲以适,不论  6.所以矣。饮酒成乐,不选其具也。处丧以哀,无  7.问其礼矣。礼者世俗之所为也。真者所以受  8.于天也。自然不可易也,故圣人法天贵真,不...时代[7]。  敦煌唐代是最能接纳外来文化的时期,但它们仍以不违背“礼”的规范为前提。周一良先生把唐代书仪的研究与开元礼的研究联系起来进行[8]。  敦煌艺术显示出合乎生命韵律的节律,既表现为一种神韵...

    姜伯勤

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  • 沙和尚的骷髅项链——从头颅崇拜到密宗仪式

    :山西古籍出版社,1993.  [7] 如艾卡夏伽拉那.莲花生大师本生传[M].洛珠加措,俄东瓦拉汉译本,西宁:青海人民出版社,1990.  [8] 窥基.因明入正理论疏[A].大正藏:第44册[Z]...。据说佩带人骨、骷髅一方面象征世事无常,另一方面象征战胜恶魔和死亡。在藏密宗教舞蹈羌姆中,骷髅装饰品尤为引人注目。  藏密中骷髅装饰来自印度。8世纪时莲花生大师所创立的西藏金刚舞(即羌姆),最初带有...

    康保成

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  • 八思巴生平、事业简介

    思巴的脚,不禁下泪。八思巴3岁时,口诵莲花修法,众人惊异,说:“他果真是一位圣者!”从此其名声远扬,故通称其名为八思巴(藏语意为圣者)。8岁时,口说佛本生经。9岁时,萨迦班智达举行预备法会,八思巴说喜...的慈悲教诲和历次送来的礼物的力量。你的恩德至大,你愿得到什么回礼,请即告诉。”汉地国王说:“你真有此心,可将佛陀8岁身量之像、佛陀之法螺、河边所述经、庄严经、毗奈耶经、宝箧经等四部经籍以及四位持律比丘...

    不详

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  • 释迦八相图之研究

     4、 降魔相 45  5、 说法相 50  6、 舍卫城神变相 54  7、 调伏醉象 54  8、 猕猴奉蜜 55  9、 从三十三天下降 56  10、 涅盘相 57  三、 各相经文基本结构及... 一、 修行过程的示现 241  二、 纪念 242  (一) 窣堵波 243  (二) 石窟寺壁画 244  结论 245  参考文献 1-8   -------------------------...

    蔡睿娟

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  • 西藏佛教五十年的发特点及其存在的问题

    172.40万人,政府批准开放的寺庙8座,留寺僧尼八百多人,占当年总人口的0.046%。对宗教来说,这是历史造成的悲剧,也是那个特殊时代宗教政策的严重失误,是遍及全国的灾难,没有必要找谁来承担责任,...保罗]  注释:  ①553座寺庙,属于自治区人民政府批准开放的寺院,实际超过这个数。  ②徐荪铭:《从中国佛教的实际论宗教的本质》,载《佛学研究》第8期,第8页。  ③何云:《中国迷信文化批判》,载《...

    许德存

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  • 西北地区藏传佛教遗迹调查

    [内容摘要]西北地区是藏传佛教进入内地的一个桥梁。从现有的一些历史遗迹和文献资料来看,河西地区自8世纪起西藏宗教便开始在此地传播,其中西夏的统治是一个转折,然后最终是元、明两代藏传佛教在此地的不断...辛协巴),并封“大宝法王”(1407年),所受礼数高于明封格鲁派的“大慈法王”、萨迦派的“大乘法王”,由此确立了噶举派黑帽系活佛的宗教领袖地位,直至16世纪格鲁派才取而代之。  河西地区自8世纪起,藏传...

    李翎

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略(1)

    市民请僧道尼诵经,无论在家或在寺观、庙宇或庵堂内,时间以上午8时至晚上12时为限,不得当街焚烧纸扎,违者勒令停止,并处以5日以内的拘留或5元以下的罚金。[44]1933年广东省政府训令查禁寺庙设置签筒...46]广州市档案馆,全宗号:8,目录号:4,案卷号:186,第16-17页。  [47]广州市档案馆,全宗号:10,目录号:4,案卷号:784,第1页。  [48]《广州市警察局训令》,1947年...

    郭华清

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