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  • 《永嘉证道歌》原作者溯源并歌文比较

    溪大师碑》（寂于 754 年）云：　　佛以心法付大迦叶，此后相承凡廿九世至梁魏间有菩萨僧菩提达摩襌师。[27]　　同时，于775年完成的《历代法宝记》亦采廿九世说。[28]　　(4)五十一代的说法，系...，《与柳田圣山论禅宗史书》一文，载于《现代佛教学术丛刊》1980，册4，页368。　　23、见《景德传灯录》卷30，《大正藏》册51，页459a，第27行。　　24、见印顺著，《中国禅宗史》，页257...

    陈盛港

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  • 佛教善恶观与现代人心的净化

    识立因，即成三佛性；从因起智，即成三般若。”[27]什么是“三识”呢?智顗说：　　云何三识?识名为觉了，是智慧之异名尔。庵摩罗识是第九不动识；若分别之，即是佛识。阿梨耶识即是第八无没识，犹有随眠烦恼与...] 隋·智顗：《法华玄义》卷2下，《大正藏》卷33，第700页上。　　[27] 隋，智顗：《金光明经玄义》卷上，《大正藏》卷39，第2页下。　　[28] 隋·智顗：《金光明经玄义》卷上，《大正藏...

    杨维中

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  • 南岳怀让禅师的禅学思想

    正藏》卷四十八，第46页中。 　　[27] 《六祖坛经》，收入《大正藏》卷四十八，第361上一361中。 　　[28] 《禅源诸诠集都序》卷一，收入《大正藏》卷四十八，第397下。 　　[29]...

    向学法师

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  • 辉煌灿烂的敦煌艺术

    27国贸易交易大会，盛况空前。　　唐朝初期，在河西设肃、瓜、沙三州。河西全部归唐所属。贞观十四年（公元640年），唐太宗李世民一举铲除东西大道上以西突厥为主的障碍，确保了丝路占道的畅通。唐代的敦煌同...

    段文杰

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  • 对劳思光先生道佛诠释的方法论反省

    的自觉动力问题界说清楚[27]，因此学说势力始终不及其它受到儒家心性论旨影响的中国佛教三宗。　　作者认为，心性论旨实为畅说主体实践价值之理论，然而价值需有确断，劳先生直以舍离精神说佛教虽有心性论旨却仍...哲学”本身属于幼稚思想，无法与佛教之心性论抗衡；此是客观限制。此限制一旦进入人之自觉，则抛开宇宙论而重看价值问题，即是不可免之事。”（卷三上页四）　　[27] 参见其言：“成论所以有如此之辩论方式，...

    杜保瑞

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集（1）

    ？ 　　24、一切现象皆是我们的牢狱。（慧律禅师） 　　25、大地最卑贱，万物依之而生。 　　26、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。 　　27、想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。 （慧律禅师） 　　...

    不详

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  • 《楞严百伪》辨义

    、设想之意也。　　27、经云：“此见及缘元是菩提妙净明体。”又云：“本是无上菩提净圆真心，妄为色空及与闻见。”按《大般若经》等以无明法性与菩提法性等同一味，故说烦恼即是菩提(见《庄严经论》卷六及同论安...

    不详

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  • 悲愿弥陀佛唯心净土机

    誓不罢休。 　　杖缬烂鞔包熤浴干拆B者，缘强地胜，福备寿长。莲华化生，佛亲迎接。便登菩萨之位，顿生如来之家。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 p-27　　悲愿弥陀佛唯心净土机（四） 　　一...

    不详

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  • 龙树中观学中几个核心问题之探究

    引导众生故，以假名说，离有无二边故名为中道。是法无性故不得言有，亦无空故不得言无。”[27]一切有为法从众缘所生，此是就世俗谛而说；有为如幻，无有定性，其性是空，此是就胜义谛而说。缘生的世谛与性空的... 　　[27]《中论》卷四(《大正藏》卷三○，第33页中栏) 　　[28]《中论》卷四(《大正藏》卷三○，第32页下栏) 　　[29]《中论》卷四(《大正藏》卷三○，第33页上栏) 　　[30]《中论...

    张化蒙

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  • 海南名胜古迹介绍

    采伐的珍贵稀有树种即达27种之多。霸王岭所产热带兰花，品种多，质地优良。该岭之黑冠长臂猿，为世界四大类人猿之一，国家就此建立了观察站。岭上还有成群的猕猴和稀有的两栖动物。为国家级自然保护区。万泉河 ...

    不详

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