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  • 丰富多彩的珍贵文物

    身披袈裟,卧于石板上,右腋下垫枕头。整个佛像由缅甸白玉雕成。  22、白玉坐佛雕像,高56.5厘米,肩宽21.5厘米,底宽18厘米,座长43.5厘米,汉白玉质,清代遗构,二级文物。佛的形象是:螺旋发髻,...

    春贤

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  • 南泉法系对马祖思想的继承与发展

    南泉山之南麓,并建塔。后获谥号“修一”,塔名“实相”。 膳部员外郎、史馆修撰刘轲为其撰写碑文。其弟子有契元、文畅等九百余人,有史可查者22人 ,著名者有赵州从谂、长沙景岑、子湖利踪、新罗道允等,南泉及其...

    尹文汉

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  • 圆照寺佛教简史

    通载》卷第22)寺,“始于五台山建立道场,行秘密咒法,作诸佛事,祠祭摩诃伽利”(《胆巴碑》)。这是五台山有藏传佛教寺庙之始。仁宗时(1311—1319),妙善寺尼舍蓝蓝还在五台山建立了普明寺。元统二年(...

    郑林

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  • 从法身到三十二相的佛身研究

    佛陀具备此一特征,天人的“天色身”亦复具备。由于佛陀的三十二相与天色身有异曲同工之妙,后期秘密大乘的行者,多以佛的相好为本尊,观想自己即是本尊而升起天慢。 [22] 印顺法师在许多的著作里,是不给密乘...

    大寂法师

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  • 梵语诗学在中国的译介、研究和运用

    研究格外具有学术价值。她利用自己精通泰国语言和文化的优势,对梵语味论诗学在泰国的传播、接受和变异乃至批评运用作了比较详尽的研究。[22]这篇尚未引起国内学界注意的论文的学术价值不可低估,因为它预示了本...

    尹锡南

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  • 黑水城西夏唐卡中的释迦牟尼佛像考

    和同时期的卫藏艺术,整幅唐卡可能是由于使用绢本画布的关系,画面色彩显得细腻秀雅,造型线条宛如游丝,佛陀造像具有典型的黑水城佛陀特征。   图版八[22]的唐卡残片从画面岩山背景和色彩风格分析,这两块...

    谢继胜

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  • 中国精神心理健康服务范围与佛教慈善政策框架研究(1)

    生理疾病病人范围[22]。由于精神和行为障碍的病因、类型多样化,跨学科视角和社会、行为和文化心理的交叉趋势,社会工作者成为精神和行为障碍的治疗主体,临床心理学家、医护和康复师组成多学科团队。1963年...

    刘继同

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  • 中国精神心理健康服务范围与佛教慈善政策框架研究(2)

    1991.3:113-115.   [22]金徳初:从精神病学到精神医学。哈尔滨:医院管理,1984.11:46-69.   [23]张继志:社区精神卫生简介。北京:中国心理卫生杂志,1987.6:283...

    刘继同

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  • 慧远佛学的“寂智论”

    6]同上。   [7]僧祐:《出三藏记集》,中华书局1995年版,第22页。   [8]方立天:《慧远及其佛学》,中国人民大学出版社1984年版,第40页。   [9]智 顗:《摩诃止观》卷一...

    赖功欧 余悦

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  • 西方逻辑的输入与明末文化思潮

    21、《名理探》第25页。 22、23、24、25、《名理探》第31页、第31页、第234页、第345页。 26、曹杰生:《略论的翻译及其影响》。《中国逻辑史研究》第293页,中国社会科 学...

    解启扬

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