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  • 华梵境教理论初探

    之渴仰。[50]　　华梵对老师的确有一份深刻的期许，老师就是园丁，本身必须具备人文的素养，不能只是作为“施教者”自居，尤须以一个“爱好者”以身作则。否则，沦为理论或口号，也只是一场“空谈”而已。基于当...]、见〈觉之教育理想研究之三大原则〉，《觉之教育》页246。　　[49]、见〈空间影响环境人性的升华──景观与境教阐释〉，《拓土者的话》页43。　　[50]、见〈四时佳兴与人同〉，《拓土者的话》页...

    胡健财

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  • 东汉佛经中的称数法

    、“要”[50]和“上起”、“中起”、“遍竟”等双音节词语连用的例子。其中，“上头”中的“头”已虚化成一个词尾。例如：“请诸比丘听说法，上亦好，中亦好，竟亦好。”[51]“请比丘听说法，上头亦善，中央...4.148.2　　[47] 《大正新修大藏经》2.878.3　　[48] 《大正新修大藏经》2.878.2　　[49] 相当于“次”。　　[50] 义为“最终”、“最后”。　　[51] 《大正新修大藏经》...

    张延成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252660013.html

  • 现代禅及其思想特色

    因为，历史上有许多修行成就者并不知什么是科学或理性，却仍然可以亲证涅槃，因为只要能够掌握并实践缘起无我的精神就合乎佛陀的出世本怀。因此，经验主义的优点唯在于提供现代人另一种趋近涅槃的方法 。[50]　　...求证的态度》，收录于《从自我实现到禅定解脱》第10～11页。　　[50] 见李元松《现代禅为什么要提倡经验主义的修行态度》，收录于《现代人如何学禅》第 84～85页。　　[51] 见李元松《我们需要...

    张嘉尹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html

  • 禅宗六祖得名小考

    。”父曰：“何名惠能?”僧曰：“惠者，以法惠施众生；能者，能作佛事。”言毕而出，不知所之。[50]　　大师名惠能。父卢氏，讳行蹈，唐武德三年九月，左官新州。母李氏，先梦庭前白华竞发，白鹤双飞，异香满室...—亡。　　[50] 法海：《六祖大师法宝{坛经)略序》，《全唐文》卷915；又见宗宝本《坛经》附录(《大正藏》第48册，第362页中)　　[51] 法海等：《六祖大师缘起外纪》，《普慧藏》第14函...

    普 慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282960183.html

  • 近现代中国佛教与扶乩

    Overmyer, The Flying Phoenix--Aspects of Chinese Sectarianism in Taiwan，敦煌书局，1986，页49-50。　　页272　　该书...而《普明如来无为了义宝卷》则是黄天教普明(李宾)所撰[50]。’当然，东初有可能是受了郑振铎《中国俗文学史》对宝卷分类的影响，而把上述二本宝卷当作是佛教的经卷，但是依东初的学养却有这样的误判，正也说明...

    范纯武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322760361.html

  • 湖南临济高僧石霜楚圆的主要禅法思想

    │ │47--50│主南岳福严寺约三年│ │　　│ │1035 │ ... │50--54│ │ │　　│ │1039 ...

    宗 性

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  • 当代中国佛教的制度变迁：宗教活动中的组织特征

    收回115份。其样本的基本情况是：在样本中，年龄在21—30岁的为30.5%，31—40岁的为22.9%，41—50岁的为29.5%，50岁以上的为17.1%；文化程度，小学的为0.9%，初中的为...

    李向平

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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    一法，“涅檠即是三德，三德即是止观。”不仅止观各通于三德，止观亦共通于三德。[50]以上等就是天台大师对止观所作的特殊解释。三＼从三种(四本)止观看天台大师由禅至止观的思想轨迹　　就如上面所叙述的，在...其死在晦朔，大师令行方等忏，因此可以将《小止观》的讲著时间大体系于该时。陈铖既为大师之俗兄，时“年在知命”，故大师当时不可能超过五十岁，即《小止观》的讲著时间应在公元587年(陈后主祯明元年·50岁)...

    可 潜

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  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    老师）、迈特里巴（玛尔巴的教师）等50余人为师，跟他们学习显密教法。他避世苦修，得到各种成就。他的教法以般若为主，传授《现观庄严论》。在密教方面，以传“大手印法门”，但不拘一格。他先后五次进藏，在前、...有,加在胜义上的东西如他世俗二执离戏(50)等皆空则名为他空”(《二谛论》3页)、(《知识总汇》中550页)。自空、他空是对待来说的,说世俗是自空胜义当然是他空了,"他空”换言之就是承认胜义不空,"...

    不详

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  • 证得初果的次第和方向

    」 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 　　■ Factors【S 55 : 50】 　　Ven. Bodhi 的译文： 　　“Bhikkhus, there are these four ...　　上述圣典中，【杂843】经里所谓的「四种入流分」就是【杂1125】经里所说的「四种须陀洹道分」，也相当於相应部【S55:50】经里的 ”four factors for stream-entry（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html
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