«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5450篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教在西方的流传和影响概说

    。　　据《世界基督教百科全书》1982年的统计，欧洲有佛教徒21万多，南美50万，北美近19万，大洋洲和非洲也有信仰者。1982年世界佛教徒的总数比十年前（1972）净增了5千万人，明显呈上升趋势，...1907年，会员达到50余人，再次出版《佛教瞭望台》，发行500份。这个协会的宗旨是提倡素食，保护动物，推动和平运动，结果并不怎么成功。此后，一批德国人到了缅甸与斯里兰卡，有的还进了那里的佛寺。他们希望在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551855486.html

  • 诗话．话禅：解读《清诗话》中的诗禅交涉

    用心所在虽二，而心之作用则一。了悟以后，禅可不著言说，诗必托诸文字；然其为悟境，初无不同。[50]　　正是由于诗与禅就内在而言，皆著重于心灵主体与精神领域；而表现于外，又都强调“不可言说”与“含蓄不露”...北京：中华书局，1992年），第23册，页9064、9105。　　[12] 请参阅【明】赞宁：《宋高僧传》，载《大正新修大藏经》，第50册，页803。　　[13] 请参阅覃召文：《禅月诗魂》，页57。　...

    廖恒贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561255520.html

  • 佛教在西方流传及影响

    。　　据《世界基督教百科全书》1982年的统计，欧洲有佛教徒21万多，南美50万，北美近19万，大洋洲和非洲也有信仰者。1982年世界佛教徒的总数比十年前（1972）净增了5千万人，明显呈上升趋势，...及副刊《佛教世界》，不久失败停刊。到1907年，会员达到50余人，再次出版《佛教瞭望台》，发行500份。这个协会的宗旨是提倡素食，保护动物，推动和平运动，结果并不怎么成功。此后，一批德国人到了缅甸与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571655555.html

  • 十四世纪高丽僧人惠勤行迹考

    双眸”50。这也许就是丽末禅学格外兴盛的根本原因。 　　毫无疑问，在芸芸众僧中，慧勤可说是个性鲜明。或许正是因为这种与俗相异的个性，很为具有类似个性士人或僧人的喜欢。二度为释、一度还俗的金时习，对之就...偿平生之志，即今行矣”。“萧漉乎容仪，恢弘乎识望。一盂生斗轻，万里归心壮。寂早离尘埃，不首少盐酱。闽吴为浪游，楚越亦闲放。欲跨渡江芦，常携扶路杖。宗风嗣阿谁？普济大和尚”。 　　50　页8下、9上、下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085555882.html

  • 文字禅与宋代诗学（4）

    》云：“字中有笔，如禅家句中有眼。”　　[50]宗宝编《六祖大师法宝坛经》，《大正藏》第四十八卷。　　[51]见《山谷诗集注》卷一九。　　[52]见《石门文字禅》卷二三《华严同缘序》、卷二五《题华严...”当指正觉或正觉一派禅师。史浩又有《次韵鲍以道天童育王道中吴体》，中有句云：“奇声俊逸鲍夫子，莲社不挂渊明心。”[50]可见天童山的禅师为他的方外友。特别是他的《赠天童英书记》一诗后半首云：“英师个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125656021.html

  • 佛祖真容—中国石窟寺探秘

    广元市以西 1 公里的嘉陵江上游西岸，与东岸的千　　佛崖石窟隔江遥遥相望。这里现存有 50 所窟龛， 1200 多躯造像。在皇泽 寺第 13 窟里，有一块唐代的石碑，上面刻着公元 628 年，也就是...巨大的群雕毫无疑问是属于卧佛院里的主要作品了，这也就很有 可能是当时的佛教徒们所首先考虑设计的主体工程。我们在第 50 号龛千佛像 的下面，发现了一处铭文题记，上面刻的是唐玄宗开元十一年（公元 723...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132256037.html

  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    总路面阔（柱中至柱中，以下同）8．50米、进深7．44米。南、北无量宫殿相同，面阔均3间．左测明间实测 4．19米，左右次间各为3．86米、3．85米；进深两间，前深2．80米、后深2．77米、总进深...本生》，第43品《兔菩萨好静本生》，第48品《比丘妙光本生》，第44品《普会王本生》，第49品《莲花本生》，第45品《双童本生》，第50品《好世文本生》(壁书已毁)，第51品《梵施王本生》，第56品《...

    熊文彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232556338.html

  • 生活中的七觉支

    的养素与毒素　　《中阿含50恭敬经》指出：“具五盖已，便具无明；具无明已，便具有爱。如是，此有爱展转具成。……具七觉支已，便具明、解脱。如是，此明、解脱展转具成。”[41] 《中阿含52食经》开示：“...；是名比丘正念。[50] 　　有关自己个人的身体、感受、心所、染法、净法，须要维持正念、正知；不但如此，尚且须要注意自己以外，其他有情的感受、心所的反应、其他众生的染、净法。因此，《杂阿含610经》...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250756394.html

  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    当中,郤存在著相当大的歧见.首先,日本天台学者关口真大(1961:44-50),左藤哲英(19612:41-265),在经由智顗生平,著作等相关事项的详细考证之后,将《释禅波罗蜜次第法门》视为智顗早年的...于:《大正藏》卷46. 　　14.唐 道宣《续高僧传(卷17) 释智顗传》,收录于:《大正藏》卷50,页564a-568a. 　　15.唐 飞锡《念佛三昧宝王论》,收录于:《大正藏》卷47. 　　...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282556522.html

  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    事业，每一事业都可成为专业，亦非一时可成功。 　　盖因如此，印公把“学无止境”和“学以致用”结合起来[50] ，意谓虽然“学无止境”，但必需边学边用，不然的话，光“学”而“学无所用”，“学”只能是庄严...48]《佛法概论》p.258　　[49]参考《教制教典与教学》p.189~190；《华雨集第五册》p.63。　　[50]参考《教制教典与教学》p.185　　[51]《教制教 典与教学》p.192　　[...

    海全法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html
上一页12...353354355356357358359360361...544545下一页