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石野生涯”的禅僧生活产生难以自抑的歆慕之情。由是我们自然也可以得出与陈寅恪先生一样的结论:“禅学于退之之影响亦大矣哉!”B50 韩愈与僧侣的交往是受到佛学进步因素的吸引,它不是一种偶然的孤立的社会现象...第21、9页。 B49见敦煌《山僧歌》(S:5692)。 B50见《论韩愈》。 (1987年9月写于北京法源寺侧宣武区工人文化宫,载1998年中国唐代文学学会韩愈研究会编、广东高等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的第二个主要时期。期间比较著名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。唐代窟龛中的造像组合,多为一佛、二菩萨(或四菩萨)、二天王,也有的是一佛、二罗汉、二菩萨和二天王。这时期炳灵寺石窟造像的特点与...1933年出家,师从理空法师。 天梯山石窟 天梯山石窟,又称凉州石窟,位于城南约50公里处的中路乡灯山村大坡山南崖绝壁间,窟下有寺,也称大佛寺、广善寺。乾隆《武威县志》:“大佛寺,城东南一百里,...
不详
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内容。在原图中,这八大祖师像列于第42-50幅所绘禅宗八祖之后○13。而这八大云南本土祖师,却却是佛教传入云南最有影响的人物。经台北故宫博物院李玉珉考订○14,云南的八大祖师,既有汉传佛教禅宗的祖师,如和尚张惟忠,贤者买顺等,也有密阿吒力教的祖师赞陀崛多,梵僧观世音等。然而排在前面的则为佛教禅宗的传承人。 据李玉珉考证,画卷第50幅所绘神会大师,是禅宗荷泽派的人。荷泽派的弟子尊神会为中原禅宗的...
邱宣充
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指京城,这里当指大蒙古国的京城所在地和林,或其西不远当时蒙哥汗的驻跸地昔剌兀鲁朵。[50]当时,耶律铸正随侍蒙哥汗左右,因怀念远在燕京的性英,适有此作。此外,王恽《秋涧先生大全文集》卷二三亦有一段涉及... [49] 《双溪醉隐集》卷末性英跋。 [50] 据《元史》卷三《宪宗纪》,宪宗六年五月,蒙哥驻跸昔剌兀鲁朵,次月天空即出现太白星。 [51] 苗秀实、苗兰生平,可参见拙著《耶律楚材评传》,第...
不详
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在人民大会堂举行的中国佛教协会50周年纪念大会,并聆听了回良玉副总理、朱维群副部长和叶小文局长的重要讲话。时间虽然过去两个多月了,但领导们高屋建瓴、言简意赅的讲话使我心里久久不能平静。本文仅就叶局长的...相互配合,心往一处想,劲往一处使,用“六和敬”的精神搞好领导班子的团结。叶局长在中国佛协成立50周年纪念大会上有一段极为精辟的论述,他说:“中国佛协要团结,佛协就要‘以和为贵’。希望各位高僧作团结的...
正慈法师
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天台宗,于中国宋代传入韩国的情况,1746年重兴救仁寺,建前先到中国考察后才重建的,当时只是一小茅蓬,现在已有200万信徒,殿堂有50余所,下院有16所,有一所政府立案的大学(幼儿园,老年残疾人等社会福利事业)。清远法师说,这是他第三次来到救仁寺。巡礼团一行90多人参观救仁寺寺院,高高的山上,依山势而建的建筑物,雕梁画栋,富丽华贵,古色古香。这里1945年开始重建,历经50多年的恢复,规模宏大有...
正慈法师
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“余诸辞句与夫禅宗旨趣冥会,略录十首及师制十二时颂编于别卷”,[49] 遂于卷二九“赞颂偈诗”录志公和尚大乘赞十首、志公和尚十二时颂十二首、志公和尚十四科颂。[50]《通载》卷九谓:“凡大士所为秘谶偈... [47] 《镇江市志》第六十三卷,上海社会科学院出版社1993年版,第1549页。 [48] 宣统《临安县志》卷七、卷一,《中国地方志集成》七,江苏古籍出版社1991年版。 [50] 道原:...
崔小敬
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遣奴迫王事,不暇学惊蛇。[48] 愿草惊蛇起风雨。[49] 有时他用“龙蛇”来代替“蛇”: 元符三年二月,忽然龙蛇入笔。[50] 游戏翰墨,龙蛇起陆。[51] 唯有草书三昧法,龙蛇夭矫锁黄尘。[... [47]《外集》卷十二《以虎臂杖送李任道二首》 [48]《外集》卷四《代书》》 [49]《外集》卷七《奉答茂衡惠纸长句》 [50]《题跋》卷七《李致尧乞书书卷后》 [51]《外集》卷二十(《...
陈志平
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篆额,张述刻。原存西城区护国寺,现已不知下落。碑正面刻《善选传戒碑》内容,背面刻有宣政院两道谕札。见《北京图书馆藏中国历代石刻拓片汇编》第50册,1996年中州古籍出版社出版。 ③《大金国志》卷...斋厨、僧舍悉皆完美,故崇国有南北寺焉。” ⑧《善选传戒碑》碑阴“宣政院谕札”,录自《北京图书馆藏中国历代石刻拓片汇编》第50册。 ⑨薛增起、薛南编著《北京的塔》第153页《金安选公塔》,...
黄春和
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法师意译作: When this is,that is.(注50)───────(注50)W.Rahula, What the Buddha Taught, p.53。 “imasmim ...
杨郁文
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