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647。 [6] 《付法藏因缘传》卷6,T50,p321b。 [7] 《大唐西域记》卷2,T51,p880c。 [8] 参见《佛光大词典》"世亲"条。 [9] 窥基《成唯识论述记》卷8,T43... 《婆薮盘豆法师传》卷1,T50,p190b。
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振 宇
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Mcdermott(ed.), State and court ritual in China. Cambridge University Press, 1999, pp.50-80,此文对于秦汉封禅与文化整合的...”二者相较,长、厚完全相同,宽则有一半之差。 [28] 关于汉宋之间国家祭祀礼仪中玉器的使用,参看詹德隆《汉魏至唐宋时期的玉礼器初探》,载《文博》1997年第4期,33-42、50页;《续》,《文博...
雷闻
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了章疏3000余卷。在宋逗留的短暂时间里,他访问高僧50余人,曾与他们论议法要。其中,他曾同有诚、净源、善聪讨论华严,与从谏讨论天台教学,与元炤、择其讨论律和净土,与宗本、了元、怀琏讨论禅,与天吉祥...960)左右携带天台典籍赴中国研究天台学。当时,中国由于战乱损失了很多佛教典籍,吴越王钱做向高丽派使者要用50种宝物求得佛典。于是,高丽让谛观携带许多典籍到中国。这当然对天台宗的复兴,对中国佛教的再兴,是...
金煐泰著
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诸法即解脱,解脱者即真如,诸法不出於真如,行住坐卧,希是不思议用,不待时节」。西谷启治的空的哲学所强调的「自体」或许与这里的「立处即真,尽是自家体」有关。 [50] 关於希克的宗教多元论的哲学,参见...宗宝本),机缘第七,页50。 [53] 见於宗宝本《坛经》的慧能入灭最後之偈,《佛光大藏经》禅藏《六祖法宝坛经》 (宗宝本),页79。 [54] 《六祖法宝坛经》 (宗宝本),《佛光大藏经》禅藏...
不详
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唐武宗并称“三武一宗”。柴荣抑制佛教主要是为了发展经济,增强国家实力。柴荣是五代十国50余位帝王中最不糊涂的一位,他在位不过五六年(公元954~959年),却给赵宋王朝留下了一个不错的家底。 赵匡胤在把...严法师一共制作出50万个“补饥丸”发放给开封民众。 从那个时代过来的开封老辈人都还记得这件事,他们说,当时释净严法师发放的“补饥丸”个头儿有鸡蛋般大小。 释净严法师创立的河南佛学院、佛学社当时设在铁塔...
不详
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49)董仲舒不只明确概括了"三纲"的内容,更说"三纲""可求于天",使之神圣化。到了朱熹则把"三纲"纳入"天理","其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在"。(50)要求人们"遏人欲...(46) 《孟子·离娄下》。 (48)(61) 《孝经·广至德章》。 (49) 《韩非子·忠孝》。 (50) 《朱文公文集》卷70《读大纪》。 (51) 《周子...
胡昭曦
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弟子无疑是桓温的心腹郗超(三三六至三七七)(50),他在〈与亲友书〉中提到支道林时说:“林法师神理所通,玄拔独悟,实数百年来,绍明大法,令真理不绝,一人而已。”(51)《晋书》中也记载:“沙门支遁以清...非昔人,动静乖哀,游魂禁省,鼓言帝侧,将困非据,何能有为?且岁月俺俛,感若斯之欢,况复同志索居,综习辽落,廷首东顾,孰能无怀?(50) 所以“上顾陛下,时蒙放遣,归之林薄,以鸟养鸟,所荷为优”(91...
张琦
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空,能所不二,藉此为敲门瓦子,皆有深益。”B50但是必须注意,一定要以持名念佛求生净土为主,以参究为辅佐。这样修行,即使没有因参究而开悟,也能成就往生。“言大害者,既涉参究,便单恃己灵,不求佛力,但欲...页。B50同前,第36页。B51藕益:《示净坚优婆夷》,见于《净土集》第96页。B52藕益:《参究念佛论》,见于《净土集》第134页。B53同前,第134页。B54藕益:《示念佛法门》,见于《净土集》...
不详
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还。 《大理国张胜温画卷》中有一个细节很真实也很重要,即第50开惟忠画上没画法衣。这是忠于历史的,因为法衣自慧能以后就不再下传了,说明张胜温对这段历史和荷泽宗传法的传统有相当的了解。由此看出张胜温画风严谨,绘必有据,惟中传法滇中绝非凭空臆造,而是必有所依。 2、李成眉 《画卷》第51开还揭示了一则史实:张惟忠传法弟子是买顺嵯,即李成眉贤者、,画而上张惟忠正在对弟子口授亲传。由于50开画中惟中...
王海涛
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发挥了骨干作用。 随着改革开放的不断扩大深入,长乐同海外友好往来和联谊活动日益增多,据不完全统计,共接待东南亚、港澳台、日、韩等朝圣团不下50团,3000人次以上。由于坚持“以我为主,对我有利”的...陈省又在此递建亭、阁、庵、堂。今建筑巳圯有存摩岩题刻讲50多处,真、草篆、隶,各体韵致,较为珍贵的有,宋朱熹的“石萝烟月”题刻,陈合的楷书题刻的“第一小有洞天”,明夏允彝的“江山全览”和刑部侍郎郑世威的...
不详
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