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  • 论敦煌文明的多民族贡献——兼及民族关系

    第兄弟民族的慕容归盈、罗俊成、罗通达、安通顺诸人所充任。在《归义军曹致蕃官首领书》(P?4525)里，还有“赐汝（蕃官）斜褐□段，牦尾叁条，到可领也”(21)之载。党项族的西夏与蒙古族的元代，同是这一...3636。　　(21)P.2826《于阗王赐沙州令公书》。　　(22)见《三国志?魏书?仓慈传》转引《魏略》《二十五史》（二）1986年版，1128页。　　(23)P.3236、S1733写卷。　　(24)...

    汪泛舟

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  • 国内敦煌民族史研究述要（1）

    有多种，如大历十二年（777）、[18]建中二年（781）[19]、贞元元年（785）[20]、贞元二年（786）[21]、贞元三年（787）[22]及贞元四年（788）[23]等多种说法。众说纷纭，...，P. T. 134，P. T. 230初探》，《国立政治大学民族学报》第21期，1994年（收入《敦煌吐鲁番研究论集》，北京：书目文献出版社，1996年）；　　杨福泉《敦煌吐蕃文书〈马匹仪轨作用的...

    杨富学

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  • 中国传统文化中的生死观

    被杀戮。因此，如何全身保命便成了他们最关切的话题[21]。 　　老子认为，人生在世，处处都充满着危险，生命的存在随时都受到威胁，稍不注意便会堕入死地。他说：“出生入死，生之途十有三，死之途十有三，人之...出版社2004年6月第一版 第480页 　　[19]石麟《中国传统文化概说》湖北教育出版社 2000年1月第一版第80页 　　[20]《老子》三十八章 　　[21]许志伟《中西文化中的生死观》上海...

    不详

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  • 胡适读禅籍题记、眉批选

    Outineof Rel. Lit in India 仍未完。此书甚好，其中论《法华经》一节甚有理。我前年认《五百弟子受记品》以下为后人增入的，遂不大注意他们。Farquhar指出21至26为第三世纪增入...举，意不甚解，乃问曰：“何谓也？”文定曰：“儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏焉。”公欣然叹服。后举似张无尽，无尽抚几叹赏曰：“达人之论也。”（页四十三反）眉批 《居士传》21，页四，作：马祖一、汾阳无业、...

    楼 宇 烈 编录

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  • 佛教因果论的中国化

    与推演。[21]　根据「真如缘起说」，「藏识」来自「如是」（suchnessor thusness）或是「如来藏」（Tathāgata-garbha）。广义的「如来藏」有其动、静之性...八识，即是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、及阿赖耶识或藏识。八识之说法虽然是来自印度瑜珈学说，但经玄奘（600～664）及其弟子窥基之解说，变成他们所创法相宗或唯识宗之主要特徵。 [21...

    黄启江

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  • 中国观音文化基本结构解析

    著称，只要诚心祈求，自有应验”21。 　　７．以上六种观音信仰形态相互联系，相互作用，形成观音宗教文化的外部结构。它们同三方互动的内部结构一起，互为表里，彼此渗透，形成相对完整的观音宗教文化结构。其中...参见《佛祖统记》卷２６。　　21 《观世音１００零签精解》前言，海南摄影美术出版社，１９９１年１月版。　　22 《大方广佛华严经·入法界品》，《大正藏》卷10。　　23 参见拙作《法华经与古代南亚和...

    李利安

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  • 观音信仰研究现状评析

    中的维摩与观音》[20]、《关于〈冥祥记〉的补充意见》[21]、《六朝小说中的观音信仰》[22]、《观世音应验记三种》[23]、董志翘的《〈观世音应验记三种〉译注》[24]、曹道衡的《论王琰和他的〈...发表这方面的论文21篇[222]，已经完稿等待发表的论文有7篇[223]，即将出版的书稿一部：《印度古代观音信仰研究》（共25万字，陕西人民出版社即将出版），待出版的书稿一部《观音信仰在中国的传播与...

    李利安

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  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    [21]这两条材料时间相同，所言事相同，当为一事，默和尚即是洪庆，这是后高丽由十国中的闽取得大藏经。闽主王知审所造几藏，均依《开元录》为5048卷，洪庆取回的或即此中的一部。新罗僧人取得大藏经送至后...[19] 《大正藏》，卷49，页994中。 [20] 唐则泛称中国，与日本同。 [21] 《高丽史》，卷1，页19，日本国书刊行会本。 [22] 《大正藏》，卷49，页998、999...

    杨晓春

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  • 二十世纪以来国内外鉴真研究现状及其前瞻

    费用，是他为人授戒、讲经、治病所得，虽一次又一次地遭受损失，他却毫不吝惜，令人崇敬。(21) 三、鉴真思想及对日本佛教文化的影响 1、鉴真佛教思想 一般国内学者都认为以《梵网经》为指导的大乘思想...扬州师院历史科编《鉴真研究论文集》。 （21）载《烟台师范学院学报》1996年第1期。 （22）汪向荣《鉴真》第105页。 （23）载《巨赞集》，黄夏年主编《近现代著名学者佛学文集》，中国社会科学...

    郝 润 华

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  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    一方是一峰骆驼，女神一方是一只山羊。[21] 对于这些壁画的含义，前苏联学者有很大的争议。1982年，前苏联学者Г·А·普加琴科娃、Л·И·列穆佩认为，这些壁画的题材就其整体而言，不属于任何一个古代宗教...40页。　　[19] 马小鹤《米国钵息德城考》，《中亚学刊》第二辑，中华书局1987年，第65—75页。　　[20] 《册府元龟》卷九九九《外臣部·请求》；《新唐书·康国传》。　　[21] Г·А·普加...

    不详

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