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起收缆，一舶独发，俄尔贼至，留者悉被抄害。[12] 这项故事中，显示了觉贤非凡的神异能力，他独自收缆，一船独发也显示了他精通航海技术。[13]在长安时觉贤对弟子说：“我昨见乡，有五舶俱发”。[14]...传》70页 [9][10][14][17][38][39][40]《高僧传》71页 [13]镰田茂雄：《中国佛教通史》第三册，9页 [15]《高僧传》，71-72页 [16]《高僧传》，72页...
存德
|佛学论文|因明|五明|
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，不踰先父，何可固辞，”乃饮以醇酒，同闭密室。什被逼既至遂亏其节。或令骑牛及乘恶马，欲使堕落。什常怀忍辱，曾无异色，光惭愧而止。[13] 这里是说罗什被吕光强妻以王女，吕光并且还用种种手段去毁辱罗什...《高僧传》第48页。 [9]《高僧传》第47页。 [11][12]鎌田茂雄：《中国佛教通史》第二卷，第244页。 [13][19]《高僧传》第50页。 [14]《出三藏记集》第532页。 [...
不详
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[12]也有的僧人学习古代僧人的做法当街乞讨：“今时有等法师者，不体古意，妄意效颦。严整法服，跪街乞钱。学者持乐吹打，人不以为耻，彼以为得志。”[13]更有一些僧人为谋衣食，竟然拜人为父母：“今之流辈...114册，第730页下。 [12] （明）圆澄：《慨古录》，《卐续藏经》第114册，第741页上。 [13] （明）圆澄：《慨古录》，《卐续藏经》第114册，第740页下。 [14] （明）圆澄...
王公伟
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以下，吴越佛教的繁荣局面更在很大程度上依赖居士佛教，[13] 如宋代在杭州地区从事佛教活动的有宋真宗时宰相向敏中、宋真宗工部侍郎大名士钱若水、宋真宗时同中书门下平章事王旦、刑部侍郎吕祐之、宋神宗时以太子...病逝。 [11] 参见吴平《民国时期上海的对外佛教文化交流》，《法音》2001年第11期。 [12] 潘桂明《中国居士佛教史》上册，中国社会科学出版社，2000年9月版，第5页。 [13] ...
王仲尧
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何等二法？一者依自力。二者依外力。”[13]一是依自力修行，二是依他力修行。佛教中虽然也有纯依自力和纯依他力的说法，但也体现出自力和他力的统一观，比如经中讲，“舍利弗如是念已，...利他。十不毕竟自利利他。”见《瑜伽师地论》卷三十五，《大正藏》第30卷，482下。
[13] 《大萨遮尼乾子所说经》卷四，《大正藏》第9卷，335上。
[14] 《宝积经》卷...
董群
佛学论文|因明|五明
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宗教精神”[13]。另一方面，孔子以降“未能事人，焉能事鬼”，“敬鬼神而远之”，“子不语怪、力、乱、神”[14]等态度中反映出来的对有神宗教的若即若离，敬而远之，和把重心放在现实人生与社会关怀的结果，... [12] 杜维明《论儒学的宗教性·英文版第二版前言》，中译本，武汉大学出版社1999年版。 [13] 余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》中篇，安徽教育出版社2001年版第161页。 [14] ...
严耀中
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得名并息。其犹波即水，故名波息；水即波，故名水息。波水同时，得云并息。经云游止俱，游即飞，止即息也”[13]。在这段文字中，智圆给出了他对“双游”的理解，他认为双游包含“双飞”、“双息”两个方面。双飞...三德指归》）卷9，《续藏经》册58，第651页（上）。 [12] 《三德指归》卷9，《续藏经》册58，第651页（上）。 [13] 《三德指归》卷9，第650页（下）、第651页（上）。 [14...
吴忠伟
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史略》结语的最后，赞宁提出沙门要崇儒信道的主张：
“信于老君先圣也，信于孔子先师也。非此二圣，曷能显扬释教？” [13]
对于赞宁的三教调和论，后来的禅僧慧洪评之为...册第790页上。
[11]《大正藏》第50册第812页上。
[12]《大正藏》第54册第253页上。
[13]参见《大正藏》第54册第254页下、255页上。
参考书目：
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隆德
佛学论文|因明|五明
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助道之圆门。修行之玄镜。利他者。滞真之皎日。二见之良医。顿行者。不违性起之门能成法界之行。渐进者。免废方便之教。终归究竟之乘。”[13]例如，口中念佛、诵经，在《业报差别经》的总结中就有排睡眠、惊天魔...延寿《宗镜录》卷一 [13]延寿《万善同归集》卷下 [14]延寿《万善同归集》卷下 [15]延寿《宗镜录》卷二 [16]延寿《万善同归集》卷下 [17]延寿《万善同归集》卷上 [18]延寿...
杨柳 张家成
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共同，故名依托。由心心所依托力，色不烂坏。色损益故，彼亦损益，是故说彼安危共同。又此羯罗蓝，识最初托处，即名肉心。如是识于此处最初托，即从此处最后舍。”（13） 这里很明确地说明了心与识在生死过程...）演培《解深密经语体释》，天华出版公司1988年版第312-313页。 （12）同上，第317页。 （13）《大正藏》三十，第282-283页。 （14）荆三隆注译《白话楞伽经》，三秦出版社...
肖永明
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