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  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    笔录者多，故引发学者讨论。彼等在智者亲自撰作或学人笔录中，考察其内容是否存有后人增减的部份。本文取智者大师的思想特色及其禅法精神的重点，故不在此议题上继续分判与细论。 　　[23] 面对佛教中不同意旨...

    性广法师

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  • 佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释

    六度为修行的圭臬。培养胸怀法界，发挥国际性格人格的圆满就是佛道的完成，所以佛光会员应当融和五乘佛法，以三学六度为修行的圭臬。培养胸怀法界，发挥国际性格”[23]，又总结道“法界...僧众与信众的融和、佛法与生活的融和，凡此均为法界融和思想的实践。所以，法界融和是佛光学基本的内涵精神”。 　　[23] 星云编著，《佛光教科书》，第十一册《佛光学》，台北，1999，页49...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243495.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    平等的予以同情，愿意他减轻现有的苦恼；如更能平等的同情一切众生，时时想减轻他们的痛苦，这即是菩萨的悲心。悲心，本来每一个有情都是有的，但是众生的心境狭隘，不能扩大同情成为菩萨的悲心。”[23] 在佛法...藏﹝台北：新文丰版﹞册三一．页七○九中-下。　　[22] 《法句经》，大正藏﹝台北：新文丰版﹞册四．页五六五中。　　[23] 印顺导师：《佛法是救世之光》，【妙云集】下编之十二，页五五。　　[24]...

    释空寂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html

  • 印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探

    予以抉择。悟殷法师曾在其鸿文“人间菩萨的活水源头”[23]，检列各部派之不同看法，来介绍“菩萨道思想的来源”及“释尊本生”等，以...册》第六十六页) 　　[23] 一九九九年十月发表于“人间佛教薪火相传学术研讨会” 　　[24] 《印度佛教思想史》自序，第一页 　　[25] 《印度佛教思想史》自序，...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html

  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    理智论”可以与印老“佛法是重理智的宗教，不仅是信仰的”相互印证。[23] 渥德尔所谓“人道主义”说明了人间性是原始佛教所固有的。其次，所谓“通俗普及化”也就是说，无论是佛陀观的改变、修行方法的多样化，...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    戒女的社会地位、争取恢复比丘尼传承而在国际社会奔走努力。在强烈的求道之心推动下，她立志出家成为比丘尼，为此她从大学提前退休，并与丈夫离婚 [23]，为出家作准备。2000年4月，她在台湾受菩萨戒。...宗大学印度学研究中心的创立人。　　[23] 她婚前即对丈夫说明将来可能出家，并取得理解。　　[24] 参见CNN对茶春曼的专访。　　[25] 而一些法官的意见是任何规定和法律只要与宪法相抵触，就...

    宣　方

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  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（一）

    开宗明义曰：“假如离开佛法的立场，本著与生俱来的俗知俗见，引用一些世学的知见来衡量佛法，研究佛法，这还成什么话？……‘以佛法来研究佛法’，这是必要的，万分的必要！”[23] 这和欧阳渐认为“圣者之境，...

    朱文光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221443507.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（二）

    1987 第三章，周志煌1997、1998，龚隽1997之分析与说明。 　　[22] B.41, pp.345-351。 　　[23] B.41, p.355。此文于《以佛法研究佛法》中改题为“以佛法...

    朱文光

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  • 20世纪欧美各国的佛教研究

    梵文,后在斯里兰卡工作时接触了巴利文佛经,于是他学习巴利语,后来又学习了僧伽罗语。他撰写的《佛教》一书介绍了佛教,被译成了荷、德、日等国的语言,发行了23版。1882年他创立了巴利圣典会,担任会长,又...

    不详

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  • 格鲁派概要

    藏部的札什伦布寺【22】，合称为卫藏四大寺，各寺内均成立学院，分科修学显教，此后又相继成立了上下密乘院【23】。这些道场的建立使大师制定之显密教法大为弘广。　　继甲曹吉后住持法座的为克珠吉【24】。...1416年。 　　【21】色拉寺：在拉萨市东北郊，为大师弟子降钦却吉建于公元1419年。　　【22】札什伦布寺：在后藏日喀则尼色日山下，为大师弟子根敦朱巴建于公元1447年。 　　【23】上下密乘院：上密院初...

    不详

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