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  • 佛教因明中的共许

    就可以了,如果再要求共许极成,根本就是多余的。  三种比量讨论共许  鉴于原典中有不清晰的情况,注疏家就给进行了补充说明。比如中国佛教史上一流的经疏家窥基法师[13],在其《因明入正理论疏》中把比量又...  [10]同上。  [11]同上。  [12]同上。  [13]在韩镜清先生《净影八识述义》中,把吉藏、窥基列为中国第一流的经疏家,把净影慧远法师等列为第二、第三流的人物。见《现代佛教学术丛刊》第...

    刚晓

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  • 略论藏传量论“摄类”的哲学意义

    这就是本体论的内容。萨班概括了佛家对外境的三种说法:"佛说:若观察外,则认许极微;若观察名言之实,则认许唯识;若取胜义实性,则离戏论而取"(13)。这实际上是经部、唯识、中观三家之说,显然,萨班更推崇...》第184页。  (11) 以上均引自《中国逻辑史资料选·因明卷》第273页。  (12) 《释量论释》第182页。  (13) 《中国逻辑史资料选·因明卷》第275页。  (14) 《释量论释》第...

    姚南强

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  • 陈那之因明及其认识论

    的批评,便是立于此一基点。  《论轨》一般说为是世亲的论著,但是在《集量论》中却说“《论轨》非师造”[13]意指此论并非世亲所作。因此对于《论轨》究竟是否为世亲所造,学者间便形成两种看法:一是《论轨》...12。  [12] 义净译,《掌中论》,大正藏三十一,p.884c   [13] 法尊法师,前揭书,p.63。  [14] F. Th. Stcherbatsky 著.宋立道、舒晓炜译,《佛教逻辑》...

    蔡伯郎

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  • 陈那的《入正理论》

    有用的,但是根据数论,它们是对神我无用的,神我是没有属性的[attributeless]。因此,中词与隐含的大词相互矛盾。)  (13)中词与小词不一致的时候,如:  Sāmānya(同性[...值得注意的是,维氏在说第11、12过时用的是“相互矛盾”(contradictory)一词,在说第13、14过时用的则是“不一致”(inconsistent)一词。——译注  五、例证  (一)陈那的例证理论...

    维提布萨那

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  • 印度逻辑之 术语

    佛教陆续传如西藏,大约到11世纪时已全部译出。商羯罗主的《因明入正理论》也由汉文转译成藏文。13世纪时,西藏萨迦派第四代祖师萨迦•贡噶坚赞撰《正理宝藏论》及自注,解释了陈那、法称学说中的许多...悖谬而求真知的推理;(9)决了,对事物的真实性质的判断;(10)真论议,按照逻辑的正确规划进行反复推论;(11)纷论议,亦译论诤,指诡辩;(12)坏义,亦译论诘,指攻击和破坏对方的论题;(13)似因,...

    不详

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  • 印度逻辑

    全部译出。商羯罗主的《因明入正理论》也由汉文转译成藏文。13世纪时,西藏萨迦派第四代祖师萨迦?贡噶坚赞撰《正理宝藏论》及自注,解释了陈那、法称学说中的许多问题,奠定了藏传因明的基础。14世纪时,西藏...10)真论议,按照逻辑的正确规划进行反复推论;(11)纷论议,亦译论诤,指诡辩;(12)坏义,亦译论诘,指攻击和破坏对方的论题;(13)似因,指推论过程中所犯错误的原因;(14)曲解,歪曲对方的原意加以...

    不详

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  • 敦煌报废写本《因明论三十三过》简介

    ];如同异性。与作相违量云:有性【性】[11]应作非大有有缘性;有一实故,有[德]业故[12];如同异性。{与作相违量云:有性【性】[13]应作非大有有缘性;有一实故,有德业故;[如][14]同异性。... [10]德,原卷缺,据《因明入正理论》原文补。  [11]此处衍一“性”字。  [12]同[10]。  [13]同[11]。  [14]如,原卷无,据上文补。   [15] 此处{}内为衍文,当删。...

    马德

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  • 藏传因明学发展概况

    法称论师著   11、正理滴论 法称论师著  12、因滴论 法称论师著   13、观相属论 法称论师著   14、观相属论释 法称论师著   15、释量论第一品自释 法称论师著  (有五百零四颂。) ...珠巴著《释量论广注》  11、洽巴曲森著《摄类辩论》  12、绕·索朗旺杰著《摄类辩论》  13、堪卿著《摄类辩论》  14、普角·强巴著《分析量理摄类辩论理路之钥》  还有不少专著,如各大寺院的...

    杨化群

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  • 论因明与逻辑比较研究——兼评黄志强的佛教逻辑现代研究

    (因)轮论》,其中有与《理门论》本颂相同的颂文:   上下二正因, 两边二相违,   四隅共不定, 中央乃不共。[13]   上下、两边、四隅、中央是指九句因在九宫格中的位置,完全没有按照二的倍数...89至90页。   [13] 转引自吕澂:《因明入正理论讲解》,第27页,中华书局,1983年。  [14] 黄志强:《佛教逻辑的现代研究》,第496页。  [15] 我在《明代汉传因明概述》一文中...

    郑 伟 宏

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  • 同、异品除宗有法问题

    等 。[13]   《因明正理门论》中对于同品、异品的说法:若品与所立法邻近均等。说名同品。以一切义皆名品故。若所立无。说名异品 。[14]   在法尊法师译本《集量论略解》中说:谓由所立法总,...页。  [11]见第251页。  [12]《佛家逻辑通论》中论述“同、异品除宗有法”部分自第48――50页。  [13]见《大正藏》第32册第11页中栏。  [14]见《大正藏》第32册第2页上栏。 ...

    刚晓

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