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第一章 绪言第一节 研究的因缘 1第二节 问题意识与研究思路 2第三节 研究范围、方法与限制 4第四节 研究文献回顾 6第二章 中国僧侣的移入缅甸与仰光汉传寺院的形成 7第一节 缅甸佛教概况简介 7...》，台北：天华出版事业股份有限公司，1978年，7版。 释乐观，《六十年行脚记》，台北：海潮音社，1977年，初版。 释乐观，《护国卫教言论集》，香港：香港佛教，1962年。
学位论文 范宏传，《...
释自懋
|佛学论文|因明|五明|
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[C].北京：中华书局，1978. [5] 杨忠宝.论衡校笺[M].河北石家庄：河北人民出版社，1999. [6] 北京大学历史系编.论衡注释[M].北京：中华书局，1979. [7] 蒋冀骋....他，诸佛世尊同所开许。”(7/885c)比勘异译可知，北宋本之“印”即后秦本之“许”、玄奘本之“开许”，今言“同意”、“允许”，此义辞书多失收。北宋本另有“印可”一词，借助比它更早的异译，可知其义同“...
胡敕瑞
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齿牙寒。’山曰：‘拈过有无，如何凑泊。’师曰：‘夜深谁把手，同共御街游。’山曰：‘向上一句奇特怎么生？’师曰：‘秋夜家家月，春来处处花。一双青白眼，何用撒泥沙。’山印可之。”[7]（p818） 再如...山曰：‘待汝出关，与汝一顿。’师曰：‘某甲即今也不在关内。’山指关门曰：‘争奈这个何？’师便喝。山曰：‘天气炎热，善加保护。’师便礼拜。[7]（p.817-818） 复如，“翠微悟空禅师久依楚山，...
崔正森
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│ 禅师（1103-1163）令宏监寺开。 │ │ │ │（7）至宝庆三年（1227）止，有田三千三百 │ 宝庆四明志 ... │ │ │ 为广利庄，岁入谷千石。 │ │ │ │（7）至正二年（1342）雪窗悟光（1292-...
不详
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阿毗达磨俱舍论》的法文翻译，共7卷，7依据的是玄奘的中文译本。后来发现了《俱舍论》的梵文本，在许多方面与玄奘的译本不同。普森对瑜伽行派研究的最大贡献，是他翻译了玄奘的《成唯识论》，该论在表面上是印度10个...的英语出版了最重要的日本瑜伽行派学者长尾雅人（NAGAO Gadjin）的著作。罗伯特·吉麦罗（Robert Gmelllo）关于华严宗创始人智俨的著作，是有关6至7世纪中国佛教史最好的英文著作之一（...
［美］丹·鲁索斯
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总统官邸 2、印度门 3、甘地火葬场 4、莲花寺 5、胡默元大帝陵 6、奎瓦吐勒清真寺 7、顾特卜塔 柒、结语 壹、前言 去年（92年）联合报系与国立历史博物馆合办“印度古文明艺术特...婆罗门教吸收佛教及其他思想文化、民俗信仰而产生新形式的婆罗门教，称为印度教，约出现于西元前2世纪左右。7世纪时佛教衰微，印度教遂取而代之，呈复兴趋势。10世纪之后，回教势力入侵，印度教寺庙遭受破坏，教徒遭...
施铭煌
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全国各地，使“教化之体，宜令广布”，[7]佛教的影响进一步增大，传人了四川、扬州等地。所以陆浑之行是道安佛教事业中的关键性的一步，也是中国北方佛教的转折点，在中国佛教史上有着重要的意义，值得大书特书。...次要的。这就是为什么古书中没有提到伏牛自在禅师所住的道场的原因。
[1] 《河南通志》卷7。 [2] 《伊滨集》卷20。 [3] 《太平御览》卷42。 [4] 《出三藏记集传》下卷...
黄夏年
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但密典传译却时代颇早。一般认为，“事相”、“教相”相摄融通，体系化、系统化的密教经典产生于7世纪初，而专重于“事相”的密教经典，则历史悠久。[5]学界通常将系统密教产生以前的密典称为“杂密”，将系统...经 名 │ 译 者 │ 传译时间 │ 材料出处[7] │ ├───────┼─────────┼────────┼──...
何方耀
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西夏时不仅见到了在此活动的部分藏传佛教僧人，而且还有一些藏传佛教僧人通过西夏到了蒙古，并同蒙古王室发生了直接的联系。据《贤者喜宴》记载，有7位蔡巴噶举派的僧人当时就曾在西夏境内传法，其中一位名叫藏巴东...局部 师三宝加持之德，皇帝太子福荫之恩，管主八累年发心，印施汉本、河西字大藏经八（五）十余藏，华严诸经忏、佛图（参见图5、7-14）等西蕃字三十余件经文外，近（“近”后增“见”字）平江...
熊文彬
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，破土填壑而成。南宋庆元四年 (1198年)，始砌砖墙，后历代修扩，方为城池。城墙高7米、厚3米，城围长约2000米。清光绪二十年 (1894年) 后，渐次废毁，今仅存文明门。此门为“合州官士兵民”...元年 (1851年)。砖木结构，高约15米，塔分7层，六角飘檐。今塔身西倾。小洞天 在三亚市崖城镇南海滨。大小石洞星罗棋布，更兼海浪拍岸、海云水波四时幻变，海光山色，构成奇观。小洞天的岩洞，幽深莫测，...
不详
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