找到相关内容12757篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 略讲观修佛法僧三宝功德及其意义

    如意足,又名四神足:  [4]五根:  [5]五力;  [6]七觉支;  [7]八正道。(见后法宝处道谛中说。)  “第二聚,谓慈等四无量心。”  [1]慈无量心,能与众生安乐之心;  [2]悲无量心,...[6]无所有处解脱,行人更厌其心识,观心识无所有想,心与无所有相应。  [7]非想非非想处解脱,舍前现有想名为非想,舍无所有,无想为非非想,观苦空无常无我,生厌离心而弃舍,故名解脱。  [8]灭受想定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262039747.html
  • 《成唯识论》概观

    无覆无记(6)、心所例同门--触等亦如是;(7)、因果譬喻门--恒转如瀑流;(8)、伏断住次门--阿罗汉位舍;2、思能变:它包括(1)、举体出名门--是第二能变,是识名末那(2)、新依门--依被转(3)、所缘门--缘彼(4)、体性行相门--思量为性相(5)、心新相应门--四烦恼常俱,及余触等俱(6)、三性分别门--有覆无记摄(7)、界系分别门--随所生所系(8)超灭分位门--阿罗汉灭定,出世道无有...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301440036.html
  • 戒从心生

    akusala-samkappa{不善志、不善思惟〈M〉ii261}),只想念吮吸   [1] 参阅《中.179五支物主经》,《大正》1,720b-7f.  [2] 见《大正》1,720c3f. ...真。  (d)以慧观(1)善念 知如真,(2)从生善念 知如真,(3)此善念灭无余、败坏无余 知如真以慧观,(4)贤圣弟子如是行者,灭善念知如真。[6]  唯有开法眼,以慧观知如真,[7] 相应于苦、...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html
  • 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

    2)摄大乘论:26家。(3)四分律:25家。(4)法华经:18家。(5)华严经:17家。(6)三论(含中论、十二门论、百论):15家。(7)pán@①若系经典(含仁王、金刚、大品等):12家。(8)十地经论:10家。(9)维摩经:7家。(10)胜mán@②经:6家。(11)大智度论:6家。(12)成实论:6家。(13)大乘起信论:5家。(14)俱舍论:5家。(15)毗昙学(含杂心论等):5家。其它...

    李映辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440820.html
  • 『宗鏡録』の資料價値

    。耳聞聲時、耳无異處、即是耳如。意解法時、意无異處、即是意如。若解一切法如、即是如來。經云、衆生如、賢聖亦如、一切法亦如也。   7) 覺禪師曰、若悟心无所屬、即得道蹟。何以故、眼見一切色、眼不屬一切...臥。或作佛像心作佛解。畏罪不敢坐。皆是意識筆頭畫作自忙自怕。石中實無罪福。[7]   4) 安禪師云。直心是道。何以故。直念直用更不觀空。亦不求方便。經云。直視不見。直念不思。直受不行。直説不煩。[8...

    沖本 克己

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495541495.html
  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    举的这些内容看,乃是在荐亡佛事全部结束时,带有总结性质的一种仪轨。  故此件可定名为:荐亡仪轨  第四册6  1、俄TK191 密教杂咒经7  按:此为一残页。原拟题不确。从内容来看,乃是某种密教修法...陀罗尼  新定名:无量寿如来根本陀罗尼残片  5、俄TK218 忏悔文  新定名:密教法本残页  6、俄TK257 佛经  新定名:佛说延寿命经残页  7、俄TK271 密咒圆因往生集  新定名:密咒圆...

    宗 舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544041831.html
  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    需,尤为我国的情形所宜。由此向上增进,乃可进趣大乘行。使世界人类的人性不失,且成为完善美满的人间。有了完善的人生为所依,进一步的使人们去修佛法所重的大乘菩萨行果](《我怎样判摄一切佛法》)。(7)  ...新竹:印顺文教基金会发行,一九九九年一月十五日)。  (5)印顺,《华雨集》第五册,第十八页。  (6)印顺,《契理契机的人间佛教》第四十三页。  (7)印顺,《佛在人间》第十八页。  (8)同注(7...

    林明昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html
  • 成唯识论概观

    、五受相应门--唯舍受;(5)、心性分别门--是无覆无记(6)、心所例同门--触等亦如是;(7)、因果譬喻门--恒转如瀑流;(8)、伏断住次门--阿罗汉位舍;2、思能变:它包括(1)、举体出名门--是第二能变,是识名末那(2)、新依门--依被转(3)、所缘门--缘彼(4)、体性行相门--思量为性相(5)、心新相应门--四烦恼常俱,及余触等俱(6)、三性分别门--有覆无记摄(7)、界系分别门--随所...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560641942.html
  • 辽墓中所见佛教因素

    》1972年3期35~40页。)书有:灭罪真言、智炬如来破地狱真言、生天真言。辽宁朝阳西上台辽墓(注:韩国祥《朝阳西上台辽墓》,《文物》2000年7期50~64页。)墓室立壁栏板嵌阴刻梵文石板,上刻有...胸牌,上刻“肴(疑为‘智’字)炬如来必破地狱真言”字样。此外,墓葬中也出土有石经幢,上面刻有真言。如北京市斋堂墓(注:北京市文物事业管理局发掘小组《北京市斋堂辽壁画墓发掘简报》,《文物》1980年7期...

    霍杰娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002942220.html
  • 唐代《道僧格》研究

    卷6记载:“凡格二十有四篇。以尚书省诸曹为之目,共为七卷。”可知唐代格共有7卷24篇,每篇的篇名以尚书省六部二十四司的司名命名。唐代主管道佛事务的机构隶属于礼部的祠部司,有关道、佛方面的法规应收录于《...还俗。”  根据之一:《令集解》卷7引唐《道僧格》云:“犯诈称得圣道等罪,狱成者,虽会赦,犹还俗。”“犯上件奸盗等狱成,虽会赦还俗。”  根据之二:《唐律疏议》卷9:“诸玄象器物,天文、图书、谶书、...

    郑显文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004142233.html