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  • Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita

    Astadasasahasrika Prajnaparamita, chapters 70 to 82, corresponding to the 6th, 7th and 8th ... 6) T220(2): Ta pan-jo po-lo-mi-to ching. Taisho Shinshu Daizokyo, vol. 7, no. 220...

    Shogo Watanabe

    |english|buddha|buddhism|

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  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    所以众生佛性本有,只要去除染污,使本有清净佛性得以显现,便可成佛;这便是佛性本有说。  (二)对地论学派分歧的质疑  1、从史料考证来看。  由于地论学派流传至今的资料有限[7],上述南北二道的分歧,...)藏识、(2)圣识、(3)第一义识、(4)净识、(5)真识、(6)真如识、(7)家识、(8)本识;其中家识和本识是这样解释:“七、名家识,亦名宅识,是虚妄法所依处故;八、名本识,与虚妄心为根本故”[...

    袁经文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论《瑜伽师地论·真实义品》

    极成”,这是属于一般公认的常识性的知识[7]。吕澂先生的观点不准确。第一、公认的常识性的知识可以包括经过思惟筹量观察的认知,而“世间极成真实”是不由思惟筹量观察,然后方取才可以名“世间极成真实”。第二、... 第421页  [7] 吕澂 著《印度佛学源流略讲》 上海人民出版社 1979年版 第212页  [8] 同注释2 第421页  [9] 欧阳渐 著《瑜伽真实品叙》   [10] 同...

    香象

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释尊时期止观法门的实践

     ;在修观方面,以观察 (1) 蕴 (2) 处 (3) 缘起 (4) 食 (5)  谛 (6) 界 (7) 受作为主要的教导,这些对象都与个人的身心  现象相关联,此中,又以观察感受最为重要。最后,...局住心指( 4 )近住;调伏心  指( 5 )调顺;止指( 6 )寂静; 观指( 7 )最极寂静;  一心指( 8 )专注一趣;等受指( 9 )等持。此段经文,在  《汉译南传大藏经》中作︰  彼安住正内、...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 周昌乐:试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    ,因为,最实际和最客观的科学——物理学,在20世纪的发现已经不可抗拒地导致这样的结论,即在亚原子粒子诸如电子和质子的层次上,物体在未被观测时的确并不“真实”存在。”([7],p.2)进一步,“当物理学家试图探测电子和组成原子的其他粒子的精确性质时,他们发现那“真实”粒子的概念溜掉了。”([7],p.3)倒是那把原子束缚在一起组成桌子的看不见的电磁力倒真是“实实在在”的。于是就量子场论而言,物质的...

    周昌乐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    )和巴米扬。[(4)e]   有证据可以表明,巴米扬的繁荣一直持续到7~8世纪,玄奘于632年游历至此,并对这里的人民与习俗及其佛教情况作过详尽的记述。该国的国王自称为迦毗罗卫国释迦族的后裔,盛情...曼陀罗范例。   这里,须顺便提一下巴米扬西120公里、喀布尔北117公里处的冯度斯坦(Fonduskistan)大佛寺(7世纪)。   冯度斯坦的壁画,如同巴米扬的一样,既受印度、又受伊朗艺术表现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代藏传佛教在国外

    信徒,基督教17亿多(包括天主教徒10亿、新教4亿多、东正教2亿多),伊斯兰教9亿多,另外,还有印度教徒7亿多。   1、佛教:有2500多年的历史,由公元前六、五世纪时期的印度释迦王族的悉达多·...亦有不少。东正教主要传播于东欧、东南欧等国。如俄罗斯、希腊、保加利亚等国。   3、伊斯兰教。伊斯兰(是和平、顺从之意),是公元7世纪初(大约在公元610年前后)由生于麦加古来氏部落哈希姆家族的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教信仰自由的宪法基础

    信仰自由 2.宗教平等 3.政教分离 4.基本规范 5.国教与国教事务 6,教会自主及其法律地位 7.宗教教育 8.新宗教团体的设立 9.宗教活动的限制 10.神职人员的限制 11.其他。   在分析...17国,13%。   7.以国教为国教。17国,13%。   8.宗教团体自主管理本身的宗教事务。14国,11%。   除了上列八小类外,在宪法中规定不得激起宗教间仇杀的有12个国家,占9%,在...

    瞿海源

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗的菩萨成思想

      虚空非苦非谛是实。非苦者非虚妄生死,非谛者非二乘涅   槃,是实者即是实相中道佛性也。(同上,7l1下)。   由上可知智者大师之中道佛性论非实体性,他以空论方式用“非”、“遮”来表达,故行者...烦恼薄也。   6、离欲地:三乘体爱假即真,断欲界五下分结、身见、戒取、疑、贪、瞠,故言离欲地也。   7、已办地:三乘之人,体色无色爱,即真发无漏,断五上分结、掉、慢、疑、色染、无色染。七十二尽...

    明了法师

    |五明研究|

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  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    一件回鹘蒙古文木刻版《入菩萨行论》残叶。《入菩萨行论》是7世纪印度论师衔地爹瓦撰写的一部佛教论典。1305年元代高僧搠思吉斡节儿译为蒙古文。现存蒙古译文文献主要有:1312年入菩萨行论疏(BcaT);...知品;㈥ 忍辱品;㈦ 精进品;㈧ 禅定品;㈨ 般若波罗蜜多品;㈩ 普皆回向品。[7]10世纪译为汉文,11世纪译为藏文,[8]14世纪初译为蒙古文,在柏林吐鲁番收集品中也有回鹘文《入菩提行疏》。[9]...

    敖特根

    |五明研究|

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