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  • “七十七智”与“度疑清净”之关系探究

    的涅槃法。  从上经可以掌握契经中较完整的“度疑”内容,其他尚有说“不著戒取”名为度疑惑,7这都是应该留意的内涵。话又说回来,在《杂阿含经》中所呈现的“度疑”,非常明显的是在说明“得法眼净”的情形。...恶见。所谓八种疑即是:1佛、2法、3僧、4学、5前际、6后际、7前后际、8此缘性与缘生法。至于六十二见,从《梵网经》来说主要的就是针对众生的“萨迦耶见”。这萨迦耶见是于三世皆执常乐我净,现世的我见还...

    释开仁

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  • 二乘人回小向大之考察

    辟支佛果,成佛是没有希望了,如《大毗婆沙论》卷7中云:  转声闻种性忍,起独觉种性忍,非转声闻、独觉种性忍,能起佛种性忍。所以者何?忍违恶趣,菩萨发愿生恶趣故。(大正27,33b10~13)  这是...阿罗汉,佛为第一。”7 佛与解脱的圣弟子们同称为阿罗汉,只是佛比较殊胜,在阿罗汉中佛为第一。但事实上佛陀的伟大是迦叶、舍利弗、目犍连等诸大弟子所不及的,《大毗婆沙论》卷143中广明了三乘的区别。8部派间...

    释长慈

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  • 试析《解深密经》六度十八分大意

    毫不在意。(7)无倦:百问不烦,诲人不倦。(8)善词:说法词语精妙,能说会道,口若悬河。具备以上八点方堪为善知识,缺一不可。在学佛过程中亲近善知识是非常重要的,如俗语说:近朱者赤,近墨者黑。”  遇到...,应以何物施等等。7、由垢清净行法净施,长期惠济众生,就能远离一切烦恼。若诸菩萨如是布施是名七冲施清净相。  持戒清净七种特征:l、菩萨行持戒时,善知佛陀所制的一切律仪,包括止持、作持,对于人小乘的...

    智德

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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思(1)

    空间。4、有各种唯心主义的形上学系统。5、其经典由梵文写成,其经典显然晚出于巴利文经典。6、有造像崇拜及复杂的仪轨。危险的是只依仪轨及神咒。7、有一种特别信仰佛的解脱信仰,通常是信仰阿弥陀佛及念其名号。...定义佛的性质;4 是从佛教哲学的立场说明大乘的哲学性质;5 是由造经的文字说明大、小乘经之不同;6 是从密教的发展特性说明大乘亦有此行法;7 则是从念佛的角度说明大乘也有这种侧重念佛号成佛的信仰。...

    古正美

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  • 觉囊派寺庙组织及修学制度

    经堂,有的吸收汉式建筑风格,建歇山式顶脊,并饰以宝瓶、法轮等。殿堂规模不一,大者面宽7间,进深5间,山门两侧绘有护法神像,殿堂内正面佛案供奉着各种佛像和本派前辈大德之身像和灵塔,佛像前酥油灯长明。两侧...寺院陆续成立了寺院管理委员会,全面管理寺院的行政、宗教等一切事务。寺院管理委员会民主选举产生,一般5至7人组成,少者3人,多者9人,设有主任、副主任,多由本寺大活佛、喇嘛担任,同时仍设有堪布、金刚上师...

    不详

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  • 佛教《大藏经》散论

    6,五大部外诸重译经  1-7,大乘经单译  2、大乘律  3、大乘论  3-1,大乘释经论 3-2,大乘集义论  4、小乘经  4-1,小乘单重合译 4-2,小乘单译  5、小乘律  6、小乘论  6-1,有部身论 6-2,有部足论  6-3,毗婆娑支派及余派  7、圣贤集传  7-1,梵文翻译集传 7-2,此方撰述集传  智昇以后,历代大藏经绝大部分都沿袭了这一分类法。近代学者...

    觉真

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  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    37cm,交河故城出土,27行;  5.T II Y 54b,写本残片1叶,24×35cm,交河故城出土,25行;  6.T I D 100,写本1叶,14. 5×23cm,高昌故城出土,16行;  7...河故城出土,共计50行;[⑥]  19.T II Y 59a(U 245),残片1叶,15. 7×13. 8cm,交河故城出土,11行;   20.T II Y 54(Mainz 373),小残片1叶...

    杨富学

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  • 《宋史.艺文志》释氏别集、总集考

    李频《题荐福寺僧栖白上人院》:“空门有才子,得道亦吟诗。”[6] 李昌符《寄栖白上人》:“剪发兼成隐,将心更属文。”[7] 林宽《哭栖白供奉》亦云:“琢诗方到骨,至死不离贫。”[8] 皆说明栖白长于属文...  7、《僧贯休集》三十卷  贯休,晚唐五代僧人,字德隐,俗姓姜氏,婺州兰溪(今属浙江)人。七岁出家兰溪和安寺,与僧处默邻院而居,隔篱论诗。二十岁受具足戒,移居婺州五泄山寺,修禅十年。咸通中于洪州游学...

    冯国栋

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  • 敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

    土法照和尚念仏讃》〔7〕等一系列论文,对日本龙谷大学山内文库所藏敦煌本《法照和尚念佛赞》本身及其与英、法所藏相同的净土五会赞文写本进行了细致的比较研究。80年代,广川尧敏氏发表了《敦煌出土法照関系资料...赞》(“梁汉禅师出世间”)一篇为例来说明。这是一篇多达124句的七言古诗长赞,〔26〕全篇共换16韵,依次为:“山”3韵4句,“虞”2韵2句,“支之”2韵2句,“山先仙”7韵12句,“麻”3韵4句,“...

    张先堂

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  • 佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度

    元史》卷146,页9上)。《清史稿》卷129,页18下—19上把租税承包者叫作“朴户”。“朴”字可能是“扑”的误刻或者异写。《夷坚志》(涵芬楼本)“补”卷7,页3上中有“酒拍户”一词。此指酒税的包办者;...,佛教寺院中以这种当铺来筹钱者,相当普遍。有关宋代度牒的精辟研究,见袁震“两宋度牒者”,刊于《中国社会经济史集刊》第7卷第1期(1944年),页42—104;第7卷第2期(1946年),页1—78。 ...

    杨联陞

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